[zdrava]

Оказывается, есть сериал «Мритьюнджая» по роману Шиваджи Саванта (наверное?) (нет, к роману он отношения не имеет, оказывается), на маратхи. Там аж 70 серий. Да, есть сериал на хинди, который уже давно у меня в планах, но никак до него не дойду. Но вот оказывается есть ещё и на маратхи. Я глянула пол-серии, и, оказывается, я могу что-то понять, хоть и мало. Конечно, за счёт санскритизмов, которых там в изобилии, но некоторые простые фразы и на хинди похожи.

www.youtube.com/watch?v=H-TwZ9oke5U&list=PLe-u-...

Добавлю сюда ссылки на обсуждения из комментариев:
Серия 1
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=0&commentId...
Серии 1— 5
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=0&commentId...
Серии 5 — 12
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=0&commentId...
Серия 9
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=30&commentI...
Серии 10— 12
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=30&commentI...
Серии 13— 16
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=0&commentId...
Серии 17— 20
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=0&commentId...
Серии 21— 23
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=30&commentI...
Серии 24— 25
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=30&commentI...
Серии 26— 28
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=30&commentI...
Серии 29— 30
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=30&commentI...
Серии 31— 32
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=60&commentI...
Серия 33
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=60&commentI...
Серии 34— 35
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=60&commentI...
Серия 36
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=60&commentI...

@темы: кино

Comments

[zdrava]

Махаратхи Карна серия 14
Отшельник молится, девица пытается безуспешно привлечь его внимание. Тогда она начинает поливать шивалингам водой и, вроде бы, просит Шиву, пусть он сделает так, чтобы её муж наконец-то обратил на неё внимание и выполнил супружеский долг. Риши это надоедает, он говорит, мол, уйди, противная, не святотатствуй тут, это адхаррррма! Жена говорит, адхарма — это не выполнять долг домохозяина. В общем, они долго ещё спорят, она его домогается, он на неё орёт. Потом она спрашивает, нафига он на ней женился вообще тогда. Он говорит, что его заставили, он не хотел. Жена говорит, если свадьба — грех, тогда получается, его родители тоже грешники, раз его зачали, будучи в браке. Отшельник возмущается, мол, не смей родителей трогать! В общем, в итоге она угрожает, что если он не сделает, что она хочет, она себя убьёт, и начинает душить себя гирляндой. Отшельник говорит, ну ладно, ладно, так уж и быть. И рассказывает, что у него есть мантра превращения.

Это что вы хотите сказать, опять во всём бабы виноваты? Ууууу, проклятые бабы, мерзкие мегеры, житья от них нет!!! Это не отшельник извращенец-зоофил, это всё они!
А вообще, нафига мне семейные драмы персонажей, которым жить меньше одной серии?

Панду с дружбаном едут на колеснице по лесу и видят ланей. Панду убивает лань, та превращается в отшельника и вторая лань тоже превращается. Жена начинает рыдать над мужем, говоря, что жить без него не может, а он говорит, что надо было ритуал Шиве завершить, Шива теперь недоволен. Жена умирает (непонятно почему, в неё никто не стрелял, но в итоге она почему-то раньше мужа откинулась). Ну дальше прибегает Панду и риши его проклинает, всё по классике. Дружбан Читраратха пытается сказать, что пусть риши его проклянёт, потому что это он позвал Панду на охоту. Но риши его не слушает и умирает.

А если бы Панду попал не в риши, а в жену, тогда он должен был бы не проклинать, а поблагодарить за избавления от мерзкой бабы, которая пыталась его снасильничать. Бабы же главное зло в мире!

Кунти и Мадри бегут к Дхритараштре и Гандхари. Те уже обо всём знают от Читраратхи, который находится там же. Дхритараштра спрашивает его, как он мог оставить Панду в лесу одного. Тот говорит, что Панду его отослал, а сам остался молиться Шиве. Дхритараштра собирается ехать к Панду в лес.

Потом они всей толпой приезжают в лес. Панду сидит молится перед Шивалингамом. Дхритараштра говорит как он мог, бросить страну, бросить народ, а как же ответственность. Панду говорит, уйдите-не мешайте, всё кончено, я теперь саньяси. Жоны бросаются к нему и уговаривают вернуться. Панду говорит, что не может, из-за проклятия. Дальше он рассказывает про проклятие (похоже, его дружбан про это не рассказал). Дхритараштра говорит, как же так, что теперь будет с царством, с династией. Панду берёт корону, надевает Дхритараштре на голову и говорит, мол, забирай, она твоя по праву. Дхритараштра плачет и говорит что корона ему не нужна.

А вообще, сериал вроде как про Карну, и где Карна? Пока его мало было. Понятно, что тут выдумывать придётся. Но иначе что, разборки в семействе ришей нам важнее и интереснее, так, что ли? Не, по-моему, местный сценарий сравним с Сурьяпутрой. Но меня он пока не бесит, а скорее прикалывает.

[HOOSH]

zdrava, уже намного я отстала.   
У меня не работает интернет, а на телефоне как-то не хочется смотреть. Пока я сама не посмотрела, трудно что-нибудь сказать по существу. Единственный вопрос: сколько лет прошло? В любом случае Карне семь лет, значит и Кунти в браке не один год. У них с Панду не было детей? 

[zdrava]

HOOSH,

Единственный вопрос: сколько лет прошло?

Ну так 7 лет и прошло, получается. Детей да, нет, как и по канону (а по перессказу это непонятно, получается?)

Я ещё забыла приписать, как так получилось, что Панду 7 лет совершал свою дигвиджаю, если у них тут все города в шаговой доступности, из Хастинапура в Бходжпур и из Бходжпура в Матхуру буквально несколько часов ехать? Где там шляться 7 лет? Даже Ашвамедха на год рассчитана.

Я ещё посмотрела серии 15-16, но перессказ потом напишу.

[HOOSH]

zdrava, Детей да, нет, как и по канону 
Если детей за семь лет не случилось, то проблема, получается, не в проклятии брахмана-оборотня. Получается, не только в лесу, но и во дворце пришлось бы прибегнуть к дурвасовской мантре.

[zdrava]

HOOSH, ну так откуда им взяться если он 7 лет отсутствовал?
Я же уже об этом написала. Я что, действительно так непонятно пишу ?

[HOOSH]

zdrava, откуда им взяться если он 7 лет отсутствовал?

Ну он же не как у Тэвари уехал на войну, не проведя с новобрачной даже одной ночки и "оставив ее девственницей". Долг монарха - обеспечить страну наследником, лучше несколькими, а потом уже идти воевать. Насколько я понимаю, Панду собрался в завоевательный поход, а не срочно обороняться от агрессии.

 Странно, что  он и на войне хохочет как демон, потому что обычно в индийских мифофильмах громкий смех -  это первейший признак нечистой силы или сильно отрицательного персонажа.
Я это пишу потому, что всё-таки посмотрела 12 серию по телефону.

Юный Карна милый, да, постарше семи лет выглядит, сисястый такой, но индусы это любят. У Адиратхи очень красивая лошадь 

[zdrava]

А я тут ещё засмотрела серии 18 и 19 маратхи-Мритьюнджаи. Добавлю чуть к тому что ранее было написано.
Там была сцена, где Шакуни и Дурьодхана рассказывают Карне что-то про Арджуну. Что-то, отчего Карну колбасит вiд лютой ненавiсти. Наверное, что-то плохое, и, наверное, наврали. А в сцене в гурукуле у Крипы, где ученики пытаются натянуть суперлук, и никто не может, один Карна смог, внезапная актуалочка ввиди флага Украины.
Ещё Радха и Вришали получают письмо, где написано что-то об обучении и успехах Карны. Кто его писал, Карна, или Адиратха, или ещё кто-то, я не поняла. Но письмо их почему-то расстраивает и они рыдают в обнимку. Письмо на бумаге, кстати. В копилку к мишени из раскрашенного гофрокартона в гурукуле и странному панцирю Карны из кожи чебурашки.
И ещё о прибытии сына Адиратхи знает весь двор, все его обсуждают, всем жутко интересно. И Гандхари с Кунти тоже его обсуждают. А потом к ним приходят Адиратха. Кунти его спрашивает про сына, тот говорит, да, мол, мой сын приехал учиться воинскому искусству. Кунти спрашивает: Дхрув? Адиратха делается в замешательстве, он вспоминает сцену где Кунти приходила к ним домой (хотя сам он там не присутствовал), и натянуто отвечает, да, Дхрув. А потом Кунти уходит и Гандхари его спрашивает, мол, какой ещё Дхрув, разве не Карна. Адиратха вновь в замешательстве. Вот и непонятно, зачем он соврал Кунти?
Да, Арджуна мне тоже не понравился. А вот Дурьодхана начал нравится.

[zdrava]

HOOSH,

Ну он же не как у Тэвари уехал на войну, не проведя с новобрачной даже одной ночки и "оставив ее девственницей"

Одну ночь он с ней точно провёл, первую брачную ночь. Но, видимо, этого мало оказалось. Не всегда же зачатие сразу происходит. И, кстати, можно вспонить, что Кунти недавно родила. Видимо, организм не до конца восстановился.

Панду собрался в завоевательный поход, а не срочно обороняться от агрессии.

Он на Дигвиджаю собрался. Ритуал того же типа что Ашвамедха, где надо всех завоёвывать. И он вроде ещё до свадьбы собирался, а потом отложил ради женитьбы.

Юный Карна милый, да, постарше семи лет выглядит, сисястый такой, но индусы это любят. У Адиратхи очень красивая лошадь 

Сисястенький, да. А Адиратха богато живёт, давно заметила, одет он не хуже, чем царские особы. И дом у него хороший.

Я ещё кстати на Дхритараштру внимание обратила. Он тут ни разу не ныл, какой он несчастный и как его обделили властью, как его все обижают, несчастного инвалида. И властных амбиций ни разу не проявлял, наоборот, его как будто всё устраивает. Прямо контраст с тем как обычно его показывают. Интересно, как Дурьодхану покажут.

[HOOSH]

zdrava, 

Адиратха богато живёт, давно заметила, одет он не хуже, чем царские особы. И дом у него хороший.

 
Я это заметила, когда еще просто из любопытства пролистывала несколько серий. Видно, служба при царях хорошо оплачивалась. Вы, кстати, у Саванта в книге дошли до "каминг-аута" Адиратхи? 
Тут у Карны два брата. А что, может быть. В каноне упоминались "братья Карны", сражавшиеся на Курукшетре. 

Интернет, вроде работает, сейчас гляну 13 и 14 серии, а то я еще никого из здешних хастинапурцев не видела.

Кстати, может действительно сделать по отдельному посту на каждый сериал? Чтоб не путаться и легче искать?

[zdrava]

HOOSH,

Кстати, может действительно сделать по отдельному посту на каждый сериал? Чтоб не путаться и легче искать?

Можно, наверное, Мритьюнджаю здесь оставить, а Махаратхи Карну отдельно вынести. Только не знаю, как лучше, скопировать все перессказы в новый пост или просто ссылку дать

Вы, кстати, у Саванта в книге дошли до "каминг-аута" Адиратхи? 

Увы, нет. Я застряла на том как Панду ушёл в лес, так пока и не читала дальше.

[HOOSH]

zdrava, 

А как же Кунти, она знает? Видура отвечает, что знает, она расстроилась и убежала в свою комнату. А как же Дед, говорит Дхритараштра, почему не остановил это? А Дед ему и велел жениться, говорит Видура. От этого Дхритараштра ещё больше в шоке. (А в чём проблема, что все так переполошились? 

 
Вообще-то на последующие браки мужу требовалось согласие первой жены. Хотя бы формальное. Дед, правда, в вопросах брака был волюнтарист.

Мадри говорит, извините, что ворвалась в вашу жизнь без спроса, но я была вынуждена

 

Еще одна жертва абортаобета.

Нет, но Панду-то, любящий супруг, изнывавший в разлуке с возлюбленной супругой (даже если отбросить новую жену!), усвистал на охоту! Нет слов!
Вот и риши туда же! Как можно игнорировать такую красотку!
Молодая незамужняя девушка, посмотрев на такое пренебрежительное отношений мужей к женам, задумается: а стОит ли вообще выходить замуж!?

Потом она спрашивает, нафига он на ней женился вообще тогда. Он говорит, что его заставили, он не хотел.

 

Смотрю, жениться по любви не может ни один корольмахарадж/мудрец. Панду "заставили" жениться на Мадри. Даже риши не сумел отбиться от ненавистной женитьбы. Тоже жалуется, что me too.  Ну и каззёл! Он что, не знает, что отказать женщине, "охваченной желанием иметь сына" - жуткая адхарма? Даже если это чужая жена! А тут собственная вынуждена суицидом угрожать! 

Невольное преступление Панду сделали совсем уж простительным. Ведь в каноне он убивает оленей, занимавшихся любовью. А тут паслись себе звери, на них же не написано, что они оборотни. И да, если бы Панду подстрелил Копалику, а не ее мужа, то точно получил бы от последнего не проклятие, а благословение за избавление от супружеских вериг.
Сценарий, конечно, не без идиотизма. Но пока исполнители не вызывают отторжения, так что нормально сериал поглощается. 

[HOOSH]

zdrava,  

Увы, нет. Я застряла

 
Ну, не буду спойлерить.

[zdrava]

HOOSH, я сделала пост, как просили Можно там продолжить

[zdrava]

Возвращаясь к маратхи-сериалу.
Я посмотрела серии 20— 21. Пьянку Карны с Дурьодханой обставили так, под такую мрачную музыку, и Дуря с дядюшкой так зловеще хохотали, что можно подумать, что-то страшное-ужасное произошло))
И ещё в 20-й серии был разговор Кунти с подругой, из которого я даже что-то поняла, но я уже забыла что Надо, наверное, сразу фиксировать. Вроде бы, они там что-то говорили про Дурьодхану, который хочет уничтожить Пандавов, и что Дурьодхана с дядюшкой плохие-плохие! И упоминали Карну, вроде бы, хотели выяснить, кто же такой этот Карна.

Сам Карна почему-то пришел на занятия злой и чуть не убил своего спарринг-партнера по схватке на булавах.

Так потому что отец ему люлей вставил за пьянку. Да, он там его обнял вроде как, но вначале даже стопы потрогать не дал. И сказал что-то такое, от чего Карна явно расстроился.

Сам Карна почему-то пришел на занятия злой и чуть не убил своего спарринг-партнера по схватке на булавах.

Потом сел в очень картинной позе под деревом, и его гуру ... почему-то буквально до слёз расстроился.

Ашва там сказал, что ты не только лучший лучник, но и на булавах лучший, лучше сына Кунти (ну или только собирается стать лучшим). Карна сказал, видимо, про свою вчерашнюю пьянку. А Ашва, видимо, рассказывал про своё несчастное детство, где ему даже молока попить не давали. И про дружбу с Дурьодханой он говорил. Это как-то связано. Дружба с Дурьодханой — это хорошо. Или плохо. Хрен его знает.

[zdrava]

Я посмотрела ещё серии 22—23
Хочу сказать, Карна очень неубедительно изображает пьяного)

Но дхарму так быстро не пропьёшь: ему как раз кстати или некстати вспоминается, как Врушали предупреждала его о соблазнах большого города.

Нет, она там говорила, что он станет лучшим лучником. Это я поняла)

Ещё в серии 22 был диалог Деда с Видурой. Деда что-то очень сильно беспокоит, а Видура говорит, что напрасно он беспокоится. И ещё Кунти говорила подруге что-то о тайне рождения старшего пандавы. А Радха говорила Виршали что-то, кажется, о тяжёлой женской доле (но это уже в следующей серии)

[zdrava]

Комментарии по сериям 24— 25 маратхи-сериала

Карна тем более разозлился и выкладывает дома отцу своё возмущение социальной несправедливостью. Мудрый и невозмутимый Адиратха долго его успокаивает, а под конец приводит в пример даси-путру Видуру, который, тем не менее, вообще главный министр Хастинапура. Карна повеселел.

Он там ещё и Шакуни упоминал, и, вроде бы, Дхритараштру, и ещё кого-то, кого я забыла. Ну и назвал Бхишму сыном Шантану и Ганги.

Кунти проводит в своих покоях какой-то ритуал.

Не думаю, что это ритуал. Хотя, может быть. Она там кладёт на сидушку ладду. И сыновья сидят на точно таких же сидушках, и тоже едят ладду. Т.е. она как бы кладёт для шестого, отсутствующего. Можно предположить, что сыновья спрашивают, для кого это, вопрос этот вызывает у Кунти очередные истерики и рыдания понятно по какому поводу, а потом сыновья решают, что это для отца. Ну и потом она опять подруге ноет про старшего пандаву и прочее, что как бы подтверждает.

Карна и Адиратха приходят во дворец к Бхишме. Наверное, по приглашению. Бхишма благословляет и затем обнимает совершенно счастливого Карну. Вдруг его лицо меняется, он, кажется, спрашивает, чей Карна сын, потому что такой чудесный кавач не может быть у простого человека. Адиратха говорит, что кавач у сына с самого рождения и еще что-то. Может, он говорит, что Карна найдёныш? Вряд ли. Бхишма уже не стесняясь, с восторгом и открытым ртом ощупывает кавач и говорит, кажется, что это твоя мать чем-то заслужила божественный подарок. Адиратха как-то смутился.

Ну, во-первых, Бхишма уже знал чей Карна сын, потому что тот ему представился, когла стрелял по мишеням в предыдущей сцене. И Бхишма на это представление накривил рожу, так что зачем он их пригласил и почему принялся Карну радостно обнимать, я не поняла. Лицо его поменялось, когда он Карну обнял. Он явно остался недоволен, и наехал на Адиратху с Карной, что-то сказал про адхарму и неправильное решение, и ещё что-то про врагов. Врагов Карны, или Карна кому-то враг, непонятно. И потом сказал про панцирь. После этого Адиратха сказал что панцирь с рождения и Бхишма успокоился. То есть видимо он почувствовал панцирь через одежду и это его разозлило. Сыновьям сут нельзя носить панцири? Почему? Потом уже, когда панцирь увидел, он уже стал его хвалить, и сказал что-то вроде благословенна мать, которая родила такого сына. Адиратха изменился в лице, видимо, потому что знает, что эта мать — не Радха.

Но затем Бхишма сообщает, что им интересовалась мата Кунти [и, кажется, хотела с ним познакомиться].

Он сказал про благословение и Кунти. Видимо, потому они и пошли все втроём во двор, где Кунти раздавала милостыню.

А во дворе Кунти заканчивает раздачу милостыни и, глядя на яркое солнце, молится Сурье об их сыне.

Она просит Сурью, чтобы показал ей её сына. Ну он и показывает, потому что с Карны спадает накидка и она видит его панцирь.

Далее Шакуни рассказывает Дурьо, что он виделся с матой Кунти, та [называла его] кутила-нареш и спрашивала, не знает ли он Карну.

Он говорит, что Кунти его обозвала нехорошими словами, спрашивала про Карну, а потом хлопнулась в обморок. Он ещё что-то говорил про трон Хастинапура и предостерегал Дурьодхану. А тот гворил, что никогда не позволит этому случиться, как-то так. Чему именно случиться, видимо, отбиранию у него трона Хастинапура.

[zdrava]

Итак, по просмотренному можно сделать такие выводы.
Шакуни строит какой-то хитрый план. И в этот план он видимо как-то хочет вовлечь Карну. Кунти знает о его планах, или догадывается о них. И, я так полагаю, именно поэтому она и окажется в Варанавате в итоге.
Адиратха знает, чей Карна сын на самом деле. И, видимо, не хочет, чтобы узнали другие. Почему и откуда — непонятно.

[zdrava]

Продолжаю комментировать маратхи-сериал. Серии 26—27

Потом Бхишма, кажется, что-то сказал Юдхи про женитьбу.

Я прямо внимательно послушала, и не услышала ничего похожего. Мне прямо стало интересно, что могло натолкнуть вас на такую мысль

На хинди "идите" - это джяо? А тут она произносит это дзяо или просто зяо.

Я там вообще слышу какое-то «за»

На Карну встреча с Кунти произвела впечатление. И дома с отцом он о ней говорит, и на учебной площадке с Ашваттхамой. Дургу почему-то вспоминает.

Я там тоже услышала дургу. Но это вполне может быть не имя богини, а что-то другое, просто слово похожее.
И ещё был интересный момент в этом разговоре. Карна позвал мать, и Радха его услышала.

Ещё момент был, вы почему-то не упомянули, но мне кажется, это важно. Дхритараштра с Гандхари приходили к больной Кунти. Дхритараштра там вспоминал разговор с каким-то мужиком в чалме, а потом сказал Кунти про коронацию Юдхиштхиры.

[HOOSH]

zdrava, 

Потом Бхишма, кажется, что-то сказал Юдхи про женитьбу. Я прямо внимательно послушала, и не услышала ничего похожего. Мне прямо стало интересно, что могло натолкнуть вас на такую мысль

 
Я уже сейчас не помню, но скорее всего мне послышалось слово шади. 

Дхритараштра...  сказал Кунти про коронацию Юдхиштхиры.

 

Кажется, только у Тэвари Дхритараштра с младых лет такой властолюбивый. А в остальных экранизациях он сам по себе вполне любящий брат и дядя.

[zdrava]

HOOSH,

Кажется, только у Тэвари Дхритараштра с младых лет такой властолюбивый. А в остальных экранизациях он сам по себе вполне любящий брат и дядя.

Мне кажется, это не вполне так. То, что Дхритараштра не хотел делиться властью, и хотел передать её сыну — это вполне канон, по-моему.
А в этом сериале Дхритараштра отрицательный скорее. По крайней мере производит такое впечатление.

[HOOSH]

zdrava, 

А в этом сериале Дхритараштра отрицательный скорее. По крайней мере производит такое впечатление.

 

Да пока, кажется, ничего особо нехорошего за ним не замечено. Но его сделали внешне очень неприятным. Возможно, поэтому такое впечатление. 

[zdrava]

HOOSH, возможно, поэтому, но у меня ещё и от речей складывалось такое впечатление. Но я уже не помню, где, когда и почему, так что могла ошибиться.

[zdrava]

Маратхи-Мритьюнджая серии 28—30. Комментарии на комментарии.

Все думают и говорят о Карне. Дхритараштра что-то рассказывая Гандхари о состязаниях, Карне и Арджуне.

Он не рассказывает, а думает про себя.

Бхишма с восторгом говорит Видуре, что теперь, когда есть доблестный Карна,

Он говорит, что новое солнце взошло над Хастинапуром, и это солнце — Карна.

И уходит. Карна в отчаянии, кричит, обращаясь к Сурье: мне нельзя состязаться, потому что я сута-путра. Я не сута-путра, а  Сурья-путра, Сурья-путра!

Нет, он не говорил Сурья-путра. Он говорил, в чём моё преступление? В том, что я сын суты? Ну и жаловался на несправедливость.

Я там так поняла, что Кунти, хоть и видела Карну, но она не знала кто он. Вот и подослала Малини чтобы та выяснила. Ну она и выяснила. Она там приходила к Дхритараштре, у которого находились Гандхари и Кунти и, вроде бы, хотела поговорить с Кунти наедине, но Дхритараштра ей не разрешил. И там её называют служанкой Кунти, то есть выяснили наконец-то её статус.

А Шакуни говорил Карне, что состязания уже начались, какого хрена он здесь прохлаждается. А когда Карна ему пожаловался, говорил что-то поо то что Арджуна станет лучшим лучником и пр.

Первым на арену приглашается Юдхи и начинает стрелять из лука(!) в божий свет, как в копеечку. То есть буквально - в небо. Но всем нравится. 

Ну вообще-то он там не просто стрелял, а облака разгонял.

[zdrava]

Маратхи-Мритьюнджая. Комментарии по сериям 31—32. Ну тут нечего особо комментировать

Карна слышит, как публика скандирует "Арджуна!" Арджуна!" и тот делает гром-бом. Потом стреляет в облака (как это подтверждает его мастерство, я не понимаю).

Ну вообще-то он этим выстрелом облака разогнал, та что подтверждает.

Там ещё Дурьодхана с дядюшкой обсуждали, наверное, придёт Карна или нет. Дурьодхана был недоволен и передразнивал дядюшку. А Шакуни был явно в хорошем настроении.
Когда Карна пришёл, Кунти хлопнулась в обморок, и её подруга подбежала к ней. Кунти когда очнулась, сразу стала голосить "старший Пандава", но Малини её попыталась заткнуть. А потом когда Кунти произнесла имя Карны, Малини сказала ей, наверное, что всё узнала, хотела её предупредить, но не смогла.

Карна говорит что-то, наверное, о честном состязании.

Скорее, что эти чудеса он сам может сделать, или даже лучше.
Там ещё после появления Карны Дурьодхана с дядюшкой радуются, а Шакуни говорит ему, мол, посмотри на рожу Дроны.

Мата Кунти радуется успеху так неожиданно объявившегося сына, а Гандхари ее логично спрашивает: "Арджуна ведь проигрывает (чему ты радуешься?)".

Скорее она сказала, что Арджуна тоже великий лучник.

У Карны колчан со стрелами из картона, обмотанного скотчем. Местами вроде нормальный реквизит, а местами вот такое убожество вылезает. Ужас.