[zdrava]

Оказывается, есть сериал «Мритьюнджая» по роману Шиваджи Саванта (наверное?) (нет, к роману он отношения не имеет, оказывается), на маратхи. Там аж 70 серий. Да, есть сериал на хинди, который уже давно у меня в планах, но никак до него не дойду. Но вот оказывается есть ещё и на маратхи. Я глянула пол-серии, и, оказывается, я могу что-то понять, хоть и мало. Конечно, за счёт санскритизмов, которых там в изобилии, но некоторые простые фразы и на хинди похожи.

www.youtube.com/watch?v=H-TwZ9oke5U&list=PLe-u-...

Добавлю сюда ссылки на обсуждения из комментариев:
Серия 1
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=0&commentId...
Серии 1— 5
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=0&commentId...
Серии 5 — 12
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=0&commentId...
Серия 9
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=30&commentI...
Серии 10— 12
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=30&commentI...
Серии 13— 16
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=0&commentId...
Серии 17— 20
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=0&commentId...
Серии 21— 23
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=30&commentI...
Серии 24— 25
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=30&commentI...
Серии 26— 28
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=30&commentI...
Серии 29— 30
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=30&commentI...
Серии 31— 32
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=60&commentI...
Серия 33
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=60&commentI...
Серии 34— 35
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=60&commentI...
Серия 36
zdrava.diary.ru/p221164220.htm?from=60&commentI...

@темы: кино

Comments

[HOOSH]

zdrava, 

По вашему описанию складывается впечатление, что где-то я уже читала про этот сериал, кажется, в нашем тематическом сообществе было обсуждение

 

В тематическом сообществе как раз обсуждался, со скринами, хинди-Мритьюнждая. Я оттуда про сериал и узнала и посмотрела. А роман прочитала потом. 

Я тогда была в начале своей Маха-одержимости и прочитала посты этого дневника сообщества за несколько лет.

[zdrava]

HOOSH,

В романе она рассердилась и пообещала нажаловаться брату, который тоже сута и хороший знакомый Адиратхи.

Вроде нет, она там столбом стояла вся смущённая. Про её родственников Карне подруги рассказывают. Но, может, я тоже плохо помню. Тоже давно читала.

[zdrava]

В тематическом сообществе как раз обсуждался, со скринами, хинди-Мритьюнждая. Я оттуда про сериал и узнала и посмотрела. А роман прочитала потом. 

У меня где-то отложилось, что где-то обсуждали сериал, где Карна приехал в Хастинапур уже женатым. А в романе (и сериале) было не так. Но, может, у меня какая-то ложная память.

Кстати, Вришали — это девушка, достигшая половой зрелости, но не вышедшая замуж. Это я сегодня словарь санскрита случайно открыла.
И, чтобы два раза не вставать, в санскрите есть слово «швабра». Оно означает бездна, яма, преисподняя

[HOOSH]

zdrava, 

Вришали — это девушка, достигшая половой зрелости, но не вышедшая замуж.

 

Да уж, странно такое имя  иметь вполне замужней женщине... 

Но, может, у меня какая-то ложная память.

 

Ой, сейчас уже столько вариантов в памяти наслоилось!

Посмотрела я еще три серии. 21-я начинается с того, что пьяный  веселый Карна приходит домой и хвастается новым митром, а отец смотрит на него округлившимися глазами. А еле держащиеся на ногах мама-шри и Дурьо встретили во дворце Бхишму, который долго читал им какую-то душеспасительную нотацию (о вреде пьянства, надо полагать).

Наутро, как я поняла, Адиратха не сильно упрекал сына за первый алкогольный опыт, даже обнял его и пожалел, справедливо рассуждая, что ты - сута, а Дурьодхана - раджкумар, какая может быть между вами дружба? Сам Карна почему-то пришел на занятия злой и чуть не убил своего спарринг-партнера по схватке на булавах. Потом сел в очень картинной позе под деревом, и его гуру (оказывается, это не Крипа, а какой-то молодой его помощник что ли, потому что далее в 23 серии будет разговор Крипы с Бхишмой, Крипа намного старше) почему-то буквально до слёз расстроился. Плохо все-таки не понимать диалогов! 

К вечеру Дурьо с дядей опять пришли за митром, чтобы продолжить его развращение. На это раз всё произошло быстрее, и вот уже полулежащий Карна с пьяной улыбкой обнимает сундари-танцовщицу. Но дхарму так быстро не пропьёшь: ему как раз кстати или некстати вспоминается, как Врушали предупреждала его о соблазнах большого города. Он с трудом поднялся, извинился и нетвердой походкой покинул это логово порока. 

На следующий день в сабхе Дрона и Бхишма говорят, что раджкумары изучили уже все шастры и астры, и пора им устроить состязания.

А на тренировочной площадке Карна гордо говорит, что мечтает выступить на состязаниях, чтобы его увидели Дрона, Бхишма... Пандавы, Кауравы... В общем, все. Дескать, нет мне равных в стрельбе из лука. Тут гуру напоминает Карне об Арджуне. Это имя приводит Карну в бешенство, и он выполняет свой любимый трюк: натягивает и отпускает тетиву с невыносимым громоподобным звуком. По очереди показывают всех знакомых хастинапурских персонажей, которые закрывают уши. Пандавы, находящиеся у мамы в комнате - тоже. Юдхи озадаченно говорит, что так может звучать только тетива великого лучника, но ведь Арджуна же здесь, с нами? Арджуну перекосило. Кунти вспоминает, что Ашваттхама что-то говорил о каком-то выдающемся ученике [Крипы].  Так что главные герои-соперники вполне испытывают взаимные чувства, даже еще не увидев друг друга.

Потом показывают как раз Бхишму и Крипу, Бхишма удивляется, что гром небесный устроил не Арджуна, и приговаривает: кто, кто этот таинственный лучник? 

[zdrava]

А ещё, по словарю, вришала — это человек низкого происхождения. Написано, что это прозвище Чандрагупты
А вот кстати, дружба Карны и Ашвы — это тоже в романе было. А больше нигде, обычно, либо они соврешенно нейтрально общаются и почти не пересекаются, лиюо конфликтуют. Похоже, они в сериале кое-что из романа всё-таки заимствуют, хотя в целом никакой связи нет.

[HOOSH]

zdrava, 

вришала — это человек низкого происхождения.

 
Странно, что Карну так не величали. 

дружба Карны и Ашвы — это тоже в романе было. А больше нигде

 

Вот сейчас на индийском сайте публикуется фанфик Different Path, я его у Diverseyes пересказываю. Там Карна и Ашва дружат и очень крепко. Возможно, автор у Саванта и взял это.

[Diverseyes]

HOOSH, о хосподи, у Вришали в этом романе еще и сати было?

[HOOSH]

Diverseyes, 

у Вришали в этом романе еще и сати было?

 

Да, ей стало незачем жить без него. Они там искренне и преданно любили друг друга. Карна, перед поездкой на сваямвару Драупади даже недоверчиво сказал Дурьодхане: "Неужели кто-то может быть милей моей Вришали?" Он, правда, вынужден был потом взять вторую жену, потому что Бханумати отказывалась выйти за Дурьо, если его митр не женится на ее подруге, красавице Супрейе. Дурьо сам приходил к Вришали и упрашивал, чтобы она, как старшая жена, дала на это разрешение. Затем все они как-то ладно уживались благодаря мудрости Вришали и праведности Карны. Он, коль уж женился, старался и вторую жену любить, но в разговоре как-то честно признался Вришали: "Хоть Супрейя и красивее тебя, но ты лучше!"

[Diverseyes]

HOOSH, а на сваямваре-то он собирался жениться на Драупади??? Ох, была бы Вришали "сестра"...
Хочу почитать роман. Эх, кто бы перевел... 

[HOOSH]

Тьфу ты, всё в голове перепуталось! Это же Ашваттхама, а никакой не молодой гуру! Это ему Карна поверяет свои честолюбивые мечты.

Серии 24 и 25.
Карна тренируется стрелять по звуку, с завязанными глазами. В это время Крипа приводит Бхишму, чтобы показать ему "таинственного лучника". Увидев карнино искусство, Бхишма восхищается, хлопает в ладоши, но узнав, что тот  сута-путра, выглядит озадаченным. Карна тем более разозлился и выкладывает дома отцу своё возмущение социальной несправедливостью. Мудрый и невозмутимый Адиратха долго его успокаивает, а под конец приводит в пример даси-путру Видуру, который, тем не менее, вообще главный министр Хастинапура. Карна повеселел.

 Кунти проводит в своих покоях какой-то ритуал. Кажется, она всё порывается рассказать сыновьям, что у них есть брат. Не решается, конечно, только слёзы льёт. Сыновья удивляются, но кто-то из них предполагает, что она поминает их отца (пита-шри). Я сейчас обратила внимание, что среди Пандавов, как полагается, красив Накула, но его почему-то почти не показывают. Сыновья уходят, а Кунти опять плачется в жилетку Малини, что должны же ее сыновья узнать, что есть/был еще один Каунтея...

Карна и Адиратха приходят во дворец к Бхишме. Наверное, по приглашению. Бхишма благословляет и затем обнимает совершенно счастливого Карну. Вдруг его лицо меняется, он, кажется, спрашивает, чей Карна сын, потому что такой чудесный кавач не может быть у простого человека. Адиратха говорит, что кавач у сына с самого рождения и еще что-то. Может, он говорит, что Карна найдёныш? Вряд ли. Бхишма уже не стесняясь, с восторгом и открытым ртом ощупывает кавач и говорит, кажется, что это твоя мать чем-то заслужила божественный подарок. Адиратха как-то смутился.

На улице  Кунти раздает бедным милостыню. Подходит Шакуни, они перебрасываются непонятными для меня колкостями, потом Кунти спрашивает, не знает ли он Карну-лучника, о котором Арджуне рассказывал гуру-путра Ашваттхама. Мама-шри прикинулся кокосом: никого не знаю. 

Тем временем Бхишма что-то говорит Карне, причем всякий раз, когда он произносит слово сута-путра, Карну накрывают боль и мрак. Но затем Бхишма сообщает, что им интересовалась мата Кунти [и, кажется, хотела с ним познакомиться]. В общем, Карна выходит от Бхишмы гордый и цветущий, как сакура у подножия Фудзи.

А во дворе Кунти заканчивает раздачу милостыни и, глядя на яркое солнце, молится Сурье об их сыне. В этот момент она видит спускающегося по лестнице Карну в сияющем на солнце доспехе и теряет сознание. Ее подхватывает Карна и заносит к комнату. Так что здесь все-таки Кунти увидела сына и упала в обморок не на состязаниях, а раньше. 

Далее Шакуни рассказывает Дурьо, что он виделся с матой Кунти, та [называла его] кутила-нареш и спрашивала, не знает ли он Карну. Кажется, сказал, что это опасно. Нареш - это правитель. А что такое или кто такой кутила?  Дурьо здесь вроде бы красавчик, но какой-то глуповатый с виду и без особого темперамента. Короче, дядина марионетка, даже говорит мало. Но сообщение о Кунти и Карне его встревожило. 

[HOOSH]

Diverseyes, 

а на сваямваре-то он собирался жениться на Драупади?

 
Нет. Для митра старался. Услышав, какое задание  будет для претендентов, он сказал Дурьо, что ничего сложного там нет, считай, что Драупади уже твоя.  Я, кажется, где-то в комментариях постила переведенную сцену на сваямваре.

[Diverseyes]

HOOSH, тоже интересно, что значит кутила. И на какой слог ударение?

[HOOSH]

Diverseyes, 

И на какой слог ударение?

 

КутИла. Я вот нашла, что на хинди кутил - это кривой. Шакуни же был кривой на один глаз. Но, мне кажется, как-то неприлично вот так указывать человеку на его физический недостаток. 

[Diverseyes]

HOOSH, а может, это метафора? Типа хитрец, хитровыкрученный, коварный. Кутила-нареш - царь "кривых", хитрецов.

[HOOSH]

Diverseyes, 

а может, это метафора?

 

Ну, может быть. Но он, кажется, разозлился. Интересно бы, конечно, знать, что точно было сказано. 

[zdrava]

Шакуни же был кривой на один глаз.

Только здесь-то он не кривой
Мне этот Шакуни кстати нравится чисто внешне, я его примерно так и представляю. И не кривляется, как обычно.

Я дошла до девятой серии. Где Кунти приходила в дом к Радхе. Да, вполне очевидно, она от подруги услышала про Карну и хотела его увидеть, а потом разочаровалась. Но вот там же ещё Вришали присутствовала, и Радха её как-то представила. А как непонятно.
Занятно, как Вришали постоянно бегает за Карной, а он, похоже, этим недоволен. Там был фрагмент, он говорил, что хочет стать лучшим лучником, а она сказала, что подождёт пока он им станет (или наоборот, не подождёт). Видимо, он не собирается жениться, пока не станет лучшим лучником.

И Кунти явно постоянно порывается рассказать сыновьям тайну, а подруга её пытается сдерживать. Там где-то было, она в разговоре с подругой говорит "старший Пандава", а та ей "ну да, Юдхиштхира что-то там", а Кунти ей "именно, старший брат Юдхиштхиры что-то там", и подруга делает лицо лица.

А в девятой серии Кунти с подругой обсуждали свадьбу Юдхиштхиры. Я такая: ШТА? Непонятно. Ну посмотрим.

[HOOSH]

zdrava, 

Только здесь-то он не кривой

 

Ну, у него правый глаз, под которым большая родинка, очень эффектно дергается, и он в эти моменты кривеет. Но может, конечно, кутила-нареш означает здесь что-то другое. Но точно неприятное. И мне Шакуни тоже сейчас нравится, а Дурьодхана пока нет.

Кунти с подругой обсуждали свадьбу Юдхиштхиры

 

Вообще-то у индусов женатый человек сразу приобретает дополнительный социальный вес. Может, мама с подругой хотят укрепить его право наследника престола? Я, признаться, этот момент пропустила или просто совсем не поняла. Свадьба - это шади? 

[zdrava]

И мне Шакуни тоже сейчас нравится, а Дурьодхана пока нет.

Мне тоже Дурьодхана не очень

Вообще-то у индусов женатый человек сразу приобретает дополнительный социальный вес. Может, мама с подругой хотят укрепить его право наследника престола?

Может быть, не знаю. Они сначала говорили про Шакуни, потом перешли к Бхишме, потом стали про свадьбу говорить. И подруга ей говорит: ты что, не рада? А та опять что-то про старшего Пандаву.
То есть, впечатление такое, как будто это уже решённое дело. Но не знаю, могу и ошибаться. Всё-таки это очень странно и неожиданно.

Свадьба - это шади? 

Вивах

[HOOSH]

zdrava, в Google transtate я нашла: shadi на маратхи женатый, на хинди - свадьба, vivah на хинди брак, на маратхи брак и свадьба - lagna. 

потом перешли к Бхишме, потом стали про свадьбу говорить.

 

Ну у Бхишмы же после своего опрометчивого обета теперь пунктик: обеспечить трон наследниками, чтобы династия была крепка. Поскольку Юдхи считается по праву первым в очереди на титул ювраджа, то для верности его, да, хорошо бы женить раньше всех.

[zdrava]

шади и вивах синонимы. вивах - это санскритизм, шади - нет

[HOOSH]

Серии 26-28

Лекарь сказал, что здоровью Кунти угрозы нет, и ушел, но Бхишма приказал ей еще полежать и отдохнуть.  У Кунти льются бесконечные слёзы. Ее окружили сыновья. В этом сериале самый заботливый сын - Бхима. Потом Бхишма, кажется, что-то сказал Юдхи про женитьбу. Потом приходит Малини и отсылает всех из комнаты. На хинди "идите" - это джяо? А тут она произносит это дзяо или просто зяо. Я помню, что и в сериалах на хинди кое-кто так произносил. По-видимому, это какой-то северный вариант.

На Карну встреча с Кунти произвела впечатление. И дома с отцом он о ней говорит, и на учебной площадке с Ашваттхамой. Дургу почему-то вспоминает. Или мне послышалось. Вдруг на площадку въезжает подвода с красивым сундуком. Карна открывает его и замирает в восхищении: там лежит огромный прекрасный лук и колчан со стрелами. Тут же появляется Дурьодхана, без дяди, обнимает митра и что-то говорит про лук. Наверное, это подарок? Карна опять исполняет гром-бом, натянув тетиву, и все закрывают уши.  Потом Карна что-то торжественно говорит Дурьо, наверно обещает вечную преданность. Дурьо искренне взволнован, они опять обнимаются. Потом Карна, кажется, говорит, что, имея такой лук, он очень хочет посостязаться с Арджуной. Дурьо радуется.

Бхишма в это время находится у Пандавов. Услышав тетевиный гром, он что-то говорит про махавира, упомянув Карну. А потом, кажется, говорит, что их потерявшую сознание мать принес в ее покои именно Карна. Пандавы в недоумении. 

Кунти, наконец, встает с постели, но ноги ее почему-то плохо держат. Она уверяет Малини, что видела своего старшего сына, подруга не верит, считая, что той всё привиделось. Кунти опять начинает кричать, что старший Пандав - это не Юдхиштхира, и Малини закрывает ей рот. Потом Малини начинает плакать и каяться. Наверное, что это она настояла сплавить старшего сына Кунти подальше с глаз. 

Карна прислал домой письмо, в котором написал про свой новый лук и про то, что теперь он непременно победит раджкумара Арджуну. (Это я так поняла).

Пандавы обсуждают "этого Карну". Бхима что-то не слишком приятное говорит. Встретившегося им Ашваттхаму они начинают пытать: кто такой Карна? Тот смеётся: сута, который мечтает о состязании с Арджуной. Арджуна тихо злится. 
Навестив мать, Пандавы сообщают ей, что,  по словам Питамахи Бхишмы, ее принес во дворец Карна. Карна? Да кто же этот Карна?
 Во дворце Дурьо и мамашри обсуждают Карну. Я не много поняла, но, кажется, дядя сообщает, что он уже рассказал Дроначарье, что Карна мечтает сразиться с Арджуной. и Дрона обеспокоен.

Карна ни о чем теперь не может думать, только о состязаниях и о поединке а Арджуной. Тата Адиратха пытается ему что-то втолковать, но я не поняла, что.

Кунти наконец, рассказывает Малини, что она видела юношу в сиянии кавач кундала (она произносит кавац). 

Все думают и говорят о Карне. Дхритараштра что-то рассказывая Гандхари о состязаниях, Карне и Арджуне. Бхишма с восторгом говорит Видуре, что теперь, когда есть доблестный Карна, у Арджуны появится на состязаниях настоящий соперник. Видура(!) протяжно: сута?  Сын Адиратхи? Но Бхишму уже захватили идеи равенства...

[zdrava]

По-видимому, это какой-то северный вариант.

С чего бы северный, Махараштра — это вообще не север.
Я заметила, что у них там "ц" периодически встречается. Что очень нехарактерно для индийских языков, и хинди в частности, как и "з". Но если "з" встречается в заимствованных словах, то "ц" вообще не встречается.

Потом Малини начинает плакать и каяться. Наверное, что это она настояла сплавить старшего сына Кунти подальше с глаз.

Ну в принципе так и было. Там это ясно из соответствующей сцены. И потом так же настаивала чтобы Кунти никому не говорила

[HOOSH]

zdrava, 

Махараштра — это вообще не север.

 
Ой, чистый запад же! 

потом стали про свадьбу говорить. И подруга ей говорит: ты что, не рада? А та опять что-то про старшего Пандаву.

 

Я тут подумала, что в Индии [было] положено братьям жениться по старшинству. Вот Кунти и напоминает, что Юдхи - не старший Каунтея, и если он женится первым - это непорядок.

[zdrava]

Я тут подумала, что в Индии [было] положено братьям жениться по старшинству. Вот Кунти и напоминает, что Юдхи - не старший Каунтея, и если он женится первым - это непорядок.

А что, вполне возможно.

Я посмотрела серии до 12, там почти целая серия про свадьбу Карны. Прямо как у нас, конкурсы, тамада и прочее. Только поскромнее чуть)
Потом он ей говорит, это первая наша брачная ночь и ты можешь попросить любой подарок, что ты хочешь. А она говорит, я хочу чтобы ты стал лучшим лучником.
А потом ещё Кунти со своей подружайкой ходили к Гандхари, и там переругивались с Шакуни. Кунти ему сказала что-то вроде "хастинапурский попрошайка", а потом типа "исправила оговорку", сказала "защитник Хастинапура". И ещё опять что-то про свадьбу Юдхиштхиры, она сказала, что не принимает это ложное (или неправильно) свадебное предложение.

Но это всё как я поняла, я могу ошибаться.

Ещё Карна всё время разговаривает с Сурьей во сне. Мне нравится, что Сурья тут - это не мужик, а солнечный диск. Ещё в сцене зачатия Карны он был просто как солнечный диск, который разговаривает.

[HOOSH]

zdrava, 

почти целая серия про свадьбу Карны. Прямо как у нас, конкурсы, тамада и прочее.

 

Помнится, в "Заветных желаниях" Радхика и Арджун-сэр тоже ловили кольцо в молоке. Только настроение у молодых было мрачное.

[HOOSH]

29 и 30 серии
Глашатай с барабаном ходит и объявляет о состязаниях для раджкумаров, где выберут лучшего. 
Карна с новым луком приходит к Крипе за благословением, но тот его огорчает: состязания только для царевичей, а не для сутапутры. И уходит. Карна в отчаянии, кричит, обращаясь к Сурье: мне нельзя состязаться, потому что я сута-путра. Я не сута-путра, а  Сурья-путра, Сурья-путра! Кавач кундал его раскаляются. Он в гневе швыряет колесо, потом начинает крошить огромной булавой то, что попадется под руку. И продолжает то ли обвинять Сурью, то ли жаловаться ему. "Сурья-дэв, я так тебе верил!".

Малини беседует с какой-то служанкой, и та рассказывает ей, что когда с Кунти "случился солнечный удар", рядом с ней были Бхишма, Адиратха и Карна. Ну, тот Карна, у которого кавач кундал сияет на солнце. Малини поражена. Кавач? У сына Адиратхи? У сута-путры? (Малини говорит кавац, а служанка - кавач). Она вспоминает, наверное, как они с Кунти ошиблись, считая, что у Адиратхи только один сын Друв.  Значит Карна - это и есть потерянный Каунтея и старший Пандав?

На арене появляются участники состязаний.  Фанаты приветствуют Кауравов во главе с Дурьодханой. Кауравов почему-то только пятеро плюс какой-то пузан в короне. Пандавы тоже идут впятером, корона на Юдхиштхтре. Потом появляются ачарьи и старшие царского рода. 

На тренировочную площадку, где Карна готов разнести вселенную, приходит Малини и выглядывает из-за дерева. Ей не удалось всё рассказать Кунти и сейчас она сквозь слёзы смотрит на страдания и гнев Сурья-путры. И там же нарисовался Шакуни, приговаривая "ДжитаммаЯ, джитаммаЯ!" (Я это так услышала, что это значит, интересно). Он подзуживает и так распаленного яростью Карну (что-то про Кунти-путру Арджуну) и уходит. Малини тоже убегает, надеясь предупредить Кунти, но та уже находится в ложе для VIP-гостей, куда Малини не пускают. На трибунах для простой публики (мужчины и женщины отдельно!) Адиратха удивляется, что Карны не видно. 

Начинаются состязания. (Я тут узнала новое для себя слово kaushalya - навык). Мама-шри, как Фигаро, уже рядом с Дурьодханой, который исходит злостью, глядя на Пандавов. Правда, Бхима отвечает ему взаимностью. 
Первым на арену приглашается Юдхи и начинает стрелять из лука(!) в божий свет, как в копеечку. То есть буквально - в небо. Но всем нравится. 

[zdrava]

HOOSH, как вы много уже понимаете Похоже, самое интересное начинается.

И там же нарисовался Шакуни, приговаривая "ДжитаммаЯ, джитаммаЯ!" (Я это так услышала, что это значит, интересно).

Я тоже заметила, он постоянно так говорит. Я думаю, это что-то типа «я победил». (Кстати, на санскрите вполне могло бы именно так звучать)

[HOOSH]

zdrava, 

как вы много уже понимаете

 
Ха, я не боюсь делать далеко идущие выводы, уловив пару знакомых слов. А что там на самом деле...

Я тут наткнулась еще на одну неучтенную Махабхарату на тамильском. Сериал законченный, из полноценных 166 эпизодов, вышел почти одновременно с тэваривской Махой 2013 года. Все персонажи мужеска пола не слишком молоды и не красавцы. Кришна на их фоне чуть лучше и светлоглазый мама-шри ничего так. Играют, как в старинном театре. 

en.wikipedia.org/wiki/Mahabharatham_(TV_series)

https://www.youtube.com/watch?v=8f_pv1O2f9w

[zdrava]

HOOSH, у вас ссылка первая на эпос, а не сериал)

Не, на тамильском я точно ничего не пойму Но мне так нравится их язык, он очень прикольный. Чистое удовольствие их слушать)

вышел почти одновременно с тэваривской Махой 2013 года.

А разница прямо очень заметная. Такое ощущение, что лет на 20 назад откатились.

[zdrava]

Посмотрела я эту серию фрагментами. Нее, тамилов я смотреть не буду, я не шмогу Хотя язык у них клёвый, заслушаться, хоть и непонятно.
У Санджаи что-то очень странное с бровями. Дхритараштра убедительно закатывает глаза. Кунти (это ведь она?) я сначала приняла за мужика-хиджру. Бхима (кажется, это он?) показался мне знакомым, хотя они все тут одинаково мордатые-усатые. Карна делает какие-то злые лицы постоянно. Наверное, он тут злой. Шакуни понравился (но его вроде мало). Дурьодхана... вот вообще ни за что бы не сказала что это Дурьодхана. Костюмы-реквизит — атас, конечно) И вообще, похоже на фанфик

Я начала всё-таки смотреть хинди-Мритьюнджаю. Я её долго откладывала, потому что, во-первых, хотела роман сначала дочитать, а во-вторых, хотелось вдумчиво, серьёзно к ней подойти. Это ж не какая-то ерунда вроде Арьямана, а серьёзное произведение. Но поняла, что это ооочень долго займёт, я к такому сейчас не готова. Так что буду пока просто смотреть. Начала пока первую серию, я потом напишу, что я там поняла, ок?