Курю Шримад Бхагаватам. Перевод – атас! Ангелы, бесы, черти, рабы божьи, былины, витязи, богатыри – и всё в таком роде. Кшатриев посему-то кличут чиновничьим сословием. Но спасибо и на том, что есть. Есть некоторые отличия с критическим изданием Махабхараты. Текст небезынтересный, хоть от бесконечных славословий Кришне зубы сводит, но тут уж ничего не поделаешь.
Что интересно, зачин тут тот же, что в Махабхарате. Лес Наймиша, 12-летнее жертвоприношение, и сын суты Ломахаршаны, который рассказывает мудрецам истории. Но при этом он не просто рассказывает, а мудрецы постоянно просят наставить их в мудрости, и задают вопросы о смысле жизни. Сута поучает брахманов, как правильно жить – есть в этом что-то абсурдное. Почему-то мне кажется, что происходило это примерно так:



«А ум без устава — одна головная боль!» — вот так, да)))

Моменты, которые хочу отметить для себя. Буду потом дополнять, по мере ознакомления с текстом.

Прямым текстом говорится, что Кришна разжёг вражду, приведшую к бойне на Курукшетре. Не «поспособствовал», не «не предотвратил, хотя мог», а именно «разжёг вражду». Потому что все участники, поголовно, были тираны и деспоты, и заслуживали смерти. Включая сторонников Пандавовю. (Видимо, Абхиманью тоже был потенциальным тираном, и сыновья Драупади тоже) Не помню, говорилось ли такое в Махабхарате. В Бхагавад-Гите точно говорилось, но там формулировка всё же немного другая. Более того, своё собственное семейство, Ядавов, Кришна тоже уничтожил сам. Потому как, хоть популяция людишек была изрядно прорежена на Курукшетре, бремя Земли всё равно облегчить не удалось. Потому как Ядавы расплодились сверх всякой меры. Причём сам же Кришна их и расплодил – от каждой из его 16 тысяч жён у него было по 10 сыновей.
Всё-таки он молодец! Не зря я так люблю этого замечательного персонажа!

Книга 3

3-я книга. Хираньякша и Вепрь. Сказано, что Хираньякша – это золотоокий, а Хираньякашипу – златокудрый. Северные варвары атакуэ? Поединок Вепря и Хираньякши по описанию напоминает не сражение сверхъестественного существа и животного, а поединок двух людей. Вроде того: Вепрь взял в руки палицу, и каааак даст, а тот ему хрясь, а этот ему бамц, и так далее. Думается мне, была какая-то очередная волна арийских пришельцев, которые получили по сусалам от местных племён, чьим тотемом был вепрь. И именно эти события отразились в мифе. Вепрь держит на своих клыках Землю, и у него Мать-Земля просит защиты от Хираньякши. Можно понимать метафорически – как царь-хранитель земли. Впрочем, наверняка на эту тему были какие-то исследования.
А ещё поединок Хираньякши с Вепрем мне напомнил поединок Бхымы и Дурьодханы. С той только разницей, что Хираньякша не был убит ударом ниже пояса, а вроде как честно сражён.

Книга 4

В 4-й книге рассказывается история про царя Вену. Который был злым и жестоким тираном. Злобность его заключалась главным образом в том, что он запретил поклонение богам и велел поклоняться только себе любимому. Брахманы решили, что подобное допускать никак нельзя, и умертвили царя при помощи заклинаний. После смерти Вены началась анархия и разгул бандитизма, так как царь был столь жесток, что искоренял преступность без всякой жалости. Брахманы решили, что с царём, хоть самым плохим, всё же лучше чем без царя. При помощи заклинаний из мёртвого тела Вены они создали сына по имени Притху, который и стал следующим царём. Тут же его объявили очередной аватарой Вишну и принялись воздавать ему хвалы и славословия. То есть, обожествлять одного царя – это ужас как плохо, а другого – нормально? Как так?
После того, как Притху стал царём, земля перестала давать урожай, и начался голод. Могу ошибаться, но это вроде как один из признаков, что с царём что-то не так, согласно магически-ритуальным верованиям древних ариев? В общем, Притху взял лук и стрелы, и стал преследовать Мать-Землю с целью её наказать, а она от него пряталась и умоляла пощадить. Вот опять же, когда так поступают демоны, вроде Хираньякши – это ужасное злодеяние, а тут ничего, нормально. Иными словами, такая выходит история. Один царь прижучил оборзевших брахманов, и те устроили покушение и госпереворот, посадив на трон хрен пойми кого. Первый царь может и был злодеем (а может и не был), но при нём в стране хоть порядок был. Про второго хоть и сказано, что он был добрым и справедливым и вообще большой молодей, но на самом деле что-то он сомнителен.
Дальше там ещё история, про то как царь Притху совершал ашвамедху, и Индра, который ему позавидовал, спёр жертвенного коня, переодевшись брахманом. Из-за этого чуть было не началась война, но пришёл Брахма и всех разогнал. Брахма там сказал, что то, что Индра поступил подло и коварно – это нормально, это в порядке вещей между царями. А вот то, что он переоделся брахманом – это фу, это ужасно, так поступают только самые мерзкие грешники и нечестивцы. Как-то сразу вспомнились Кришна и братья-Пандавы.

Хотела написать про Хираньякашипу, Прахладу и Бали, но не сейчас, потом, сейчас лениво)

UPD: Книга 9. Эта книга пока самая колосистая. В ней есть канонные трансгендеры (ну про то что они есть, я и так в курсе, но не знала, что дело не ограничивается одной Шикхандини). И канонный мпрег (а вот про это не знала. Хотя, почему б и нет, чем Индия хуже Греции или Скандинавии?)
Но, что меня особо порадовало, в этой книге есть эпизод, где Дурвасас отхватывает звиздюлей. Аааа, это такой бальзам на сердце! Правда, не от кого-нибудь, а от самого Вишну. Всё-таки, и от Вишну-Кришны может быть польза, оказывается! Правда, гадкого старикашку он в итоге пощадил, не довёл дело до конца( А мог бы звиздануть свой Сударшана-чакрой насмерть, освободил бы святого мудреца от мирских забот и бремени перерождений, сделал бы благое дело! Как было бы хорошо всем! Но хоть так. Пустячок, а приятно)

@темы: Индия

---

Баннеры с ФБ себе на память. Буду посматривать

Не очень поняла, про что эта команда, надеюсь не наткнусь там на свои сквики


Не фанат, книга мне не зашла, слишком странная. Но глянуть можно

Интересно, ПЛИО в этом году не пошли? Даже Нарния есть, ОЭ вон штуки три или больше, а ПЛИО нет. Или я плохо смотрела?

@темы: ФБ

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

А что сейчас со всякими фандомными движухами, вроде фандомных битв и прочего? Они всё ещё проходят? Что там и как?
А то обзорные сообщества все мёртвые, и вообще, жизнь как будто замерла, тишина и покой, не то что раньше.
Давно я ни в чём таком не участвовала и не следила...

---

Махабхарата 2013. Серии 191–211

Сделала отдельный тег, раз уж у меня столько постов на эту тему

В предыдущих сериях
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5
Часть 6



Мирное посольство Кришны в Слоноград
В предыдущих строках моего письма мы остановились на том, что Драупади стоит перед тяжёлым моральным выбором. На одной чаше весов месть за оскорбления и унижения, а на другой – жизнь собственных детей. Что выберет любая нормальная женщина? Вот и Драупади выбрала первое. Поначалу, правда, пыталась сделать неверный выбор и отказаться от войны, но Пресветлый Всемилостивейший Господь Шри Кришна быстро объяснил ей, что нельзя быть такой эгоистичной стервой, и она устыдилась и исправилась.
Потому, узнав, что Кришна отъехал в Престольный Слоноград с мирным посольством, она возмущена до глубины души. «Но как, Говинда? Вы едете туда заключать мир. Кто же тогда начнёт эту войну?» «Доверься мне, сакхи! Верь не только в меня, но и в упрямство Дурьодханы! Война непременно будет!» Кто бы сомневался!

Перед этим Шакуни объясняет племянникам, что единственный способ добиться победы в войне – нейтрализовать Кришну. Как всегда, дядюшка самый умный и дальновидный. Напасть на посла мира – ужасное преступление, страшное, вопиющее нарушение дхармы. Точно так же как и придя в гости под чужими личинами, убить хозяина. Или, убить гостя на торжественном ритуале. С другой стороны, Кришна сам предупредил, как собирается действовать: «Великий воин Бхишма, гуру Дрона и Карна, царь Анги – все они будут убиты с помощью обмана!» А не для того ли он это сказал, чтобы спровоцировать данный инцидент? Не исключено. А ведь они даже не собирались его убивать, только бросить в тюрьму.
Жаль, что Шакуни и Ко не удался их план. Скольких проблем удалось бы избежать в дальнейшем! Но Кришна устраивает сеанс массового гипноза, мирное посольство сорвано, и теперь с чистой душой и чувством выполненного долга можно воевать, о чём Кришна радостно сообщает своим подопечным в Вирату.

Жаль мне Пандавов. Всё больше понимаю – не было у них выбора. Обложили с обеих сторон двоюродные братья и загнали в угол.

Карна и его семейное положение


Один из самых драматичных эпизодов эпоса: Кришна раскрывает Карне тайну его происхождения. После чего следуют трогательные объяснения Карны с Кунти, от которых у меня непонимание: то ли команда сценаристов не согласовывает между собой, что писать, то ли у них такое специфическое видение персонажа «я такой внезапный, противоречивый весь» и «смотрите все, как я страдаю».

«Всю свою жизнь я добивался, чтобы люди уважали меня за мой талант. И я бросил вызов всему миру! А мой соперник унижал меня так, что это было хуже смерти. […] Арджуну я считал причиной всех моих страданий. Я твердил себе вновь и вновь, что когда я возьму верх над Арджуной, тогда весь мир узнает, что даже сын колесничего может стать лучшим воином в мире».
У меня один вопрос: почему, почему нам всего этого не показали раньше?!! Только после памятного состязания они радостно и с удовольствием кидались друг в друга оскорблениями (Карна даже больше Арджуну унижал, а тот только грустно пучеглазил и шлёпал губами, как он это обычно делает), а потом это всё сошло на нет. Они даже стали подобие взаимоуважение демонстрировать. И телегу совместно из ямы вытаскивали под трогательную музыку. После игры в кости, правда, исправились, но всё равно, как-то вяло, без огонька.
Всегда хотела узнать, почему эти двое так друг друга ненавидели. И никто мне этого не рассказал и не показал (включая оригинальный эпос). «Такую личную неприязнь испытываю к этому потерпевшему, аж кушать не могу!» и всё тут. Вот и в этом сериале так же.

«Но почему после того, как я принял покровительство Дурьодханы, Вы не приняли меня?»
Вообще-то она сразу ему сказала: «Прими меня своей матерью!» А он гордо отказался.

«Если бы Вы это сделали, мама, то тогда все считали бы меня Вашим сыном. Я бы принял Вашу сторону!»
То есть предать друга и благодетеля тогда – это нормально, а сейчас нельзя? Почему-почему-почему блин?!!!

«А если мне случится убить Арджуну, то и в этом случае пять Ваших сыновей останутся живы. Потому что тогда я буду называть Вас моей мамой».
Здрасте, мамаша, я тут вашего сына убил. Давайте теперь обнимемся и будем жить дружно большой счастливой семьёй. (Да, знаю, это практически каноничный текст. Но в такой формулировке звучит особо)

Незадолго до битвы
Ну и наконец-то, до войны остаются считанные дни. Пандавы назначают Шикхандини главнокомандующей своей армией (а как же Дхриштадьюмна?) Но на обсуждении условий войны злобный и коварный интриган Шакуни вдруг заявляет «Ах, как же так, девочек бить нельзя», и бедный честный праведный Юдхтштхира вынужден с ним согласиться. Юдхиштхира в этом фильме – какая-то мягкая размазня, им может манипулировать кто угодно. Вот какой из него махараджа? Хреновый, думаю я. То ли дело Дурьодхана, тот никому не давал собой вертеть, разве что дядюшке, и то не всегда. Иван Грозный и Николай Второй. Хотя, насчёт Ивана я не уверена.

Дальше идёт милый тет-а-тет Кришны и Шакуни на поле Куру.
Кришна: Награда или расплата за жертву?! Тот, для кого жертва – это предмет торга, обрекает себя на страдания.
Интересно, чем ты сам-то пожертвовал, чтобы так пафосно рассуждать о жертвенности? Так что мимо.
Шакуни: Я обманываю людей? А не Вы ли их обманываете, Васудева? Назвав эту войну битвой за дхарму, Вы обманули всех жителей Бхараты! Если во всём мире и есть кто-то хитрее меня, так это – только Вы, Васудева! Я нисколько не сомневаюсь, что в этой битве за дхарму Вы будете хитрить и оправдывать свои преступления против дхармы.
Как всегда, Шакуни со мной согласен. Я поняла, зачем он нужен в этом сериале: озвучивать позицию таких как я. Создатели сериала как бы говорят нам: «Зрители, не будьте такими, как этот противный старый интриган с мелированными волосами! Покайтесь, жалкие бездуховные личности с демонической природой, и уверуйте в Слово Божие!» Но нет, не покаюсь и не уверую)
Кришна: Да, это будет битва за дхарму, дядя. Обе стороны будут пускать в ход – и силу, и обман (Да ну! Фантазия сценаристов?) Беззаконие послужит восстановлению праведности. Для защиты правды будет использована даже ложь (кто б сомневался)


Шалья. Эпизод с его участием я пропущу, но пусть тут будет его портрет

Обеспанцирение и обессерёживание Карны


Индра приходит к Карне в образе брахмана, чтобы отнять у того панцирь с серьгами. Если победят Кауравы, говорит Индра, всех праведников уничтожат (Что, серьёзно? Кто тут праведник? А ну марш на расстрел! Бред какой-то!) Следует кровавая сцена с членовредительством и свежеванием заживо (ну то есть актёра аккуратненько помазали красной краской). В разгар эпизода появляется Арджуна со словами «Папенька, шо ж вы такое творите? А как же моя репутация? Зачем вы меня позорите, папаша?» Индра устыдился и дал Карне одноразовое копьё взамен панциря.


Милые братские гляделки. Мне так нравится Арджунина бронзулетка!

Дальше следует махровый фанфик. Карна умирает, и первый, кто приходит его навестить (не считая Кунти, которая его нашла валяющимся в грязи без сознания вблизи от лагеря) – это Дурьодхана. «Друг Карна, что же ты наделал? Как ты мог отдать свои доспехи и серьги? […] Если бы обманщик попросил у тебя твою правую руку, ты бы и её отдал? […] Что хорошего в этой дхарме, если человеку приходится жертвовать силой, здоровьем, своим будущим, надеждой и даже жизнью?» Логичный вопрос. И не знаю кому как, но по-моему это искреннее переживание и забота о друге, которую я, впервые за весь сериал, вижу со стороны данного персонажа.



Затем появляется семья Карны. Радха скандалит с Кунти. «А ведь мой сын родился, чтобы сидеть на царском троне! Но он рос, считая троном колени своего отца. Мой сын мог бы стать одним из величайших царей мира, но всё своё детство он помогал нам по хозяйству». А ничего, что они сами всё детство и юность его чмырили, чтобы не высовывался? Запрещали пользоваться луком со стрелами, а когда тот получил корону и царство, даже общаться с ним перестали, а теперь претензии предъявляют! В итоге Адиратха просит Кунти позвать Накулу и Сахадеву, чтобы те вылечили Карну.
Исцелить врага, чтобы потом его убить – это очень по-кшатрийски! И неважно, что этот враг может положить половину вашей армии до того, как его убьют.
Близнецы исцеляют Карну. Но когда тот их благодарит, они разбивают плошки с лекарствами об пол, и заявляют, что в гробу его видали. Правильно, для того, чтобы корчить из себя всепрощальческую невинность, у них старший брат есть. «Пойдёмте, мама» – говорит Накула, но Кунти уходить отказывается, к полному недоумению сыновей. «Не волнуйтесь, – говорит Карна, – Я – как её сын, мама будет под моей защитой». Я не поняла, он её признал, что ли? При всех, причём, и никто не удивился. А раньше не собирался. Но, со стороны Кунти поступок неосмотрительный. Учитывая, какими Дурьодхана и его сторонники показаны в сериале, странно с их стороны было бы не воспользоваться таким прекрасным шансом: мать врагов в их руках. А Карна не всегда будет иметь возможность её защитить, в случае чего.

Перед битвой

Теперь, после того как его обеспанцирили, Карна переоделся в такие же тряпично-резиновые доспехи, что у всех. Больше не судьба ему красиво сверкать обнажённым торсом, на радость зрительницам. Эх(

Совещание в лагере Кауравов. Бхишма запрещает Карне участвовать в битве. Происходит это потому что Кунти его об этом попросила, а не потому что Дед с Карной поссорились, как это было в первоисточнике. Здесь всё чинно и пристойно. Дурьодхана возражает, Шакуни заявляет, что Карна без панциря не способен защитить даже себя, не то что других. На что Дурьодхана говорит: «Дядя! Перестаньте оскорблять моего друга Карну! Сила нашей победы заключена только в атаке! Защита не играет никакой роли. Способности моего друга не зависят ни от каких доспехов, дядя!»
Бхишма идёт на принцип, «либо он, либо я». Дурьодхана тоже идёт на принцип: увольняет дедушку и назначает Карну на его место.



В следующей сцене Карна убеждает пытается убедить Дурьодхану не ссориться с Бхишмой и вернуть его на место. «Мне нужен только ты, друг Карна! Дед Бхишма придумал всё это, чтобы защитить Пандавов! Правда в том, друг Карна, что ни дед Бхишма, ни гуру Дрона не станут убивать Пандавов. […] Ты – единственный, кто готов отдать жизнь за мою победу. Только ты!» Карна настаивает, что Бхишма необходим, чтобы обеспечить победу.
Дурьодхана: «Но, друг Карна, убить Арджуну – твоя заветная мечта!»
Карна: «Злая судьба преследует меня всю жизнь. Как только есть шанс доказать моё превосходство, судьба забирает его у меня. И даже когда Бхагаван Сурья благоволил ко мне, судьба не оставляла мне ни одного шанса. Ради одной Вашей мечты, я готов пожертвовать миллионами своих, друг мой. Я не выйду на поле боя, но я буду ждать Вашего приказа!»
Это всё просто безумно трогательно. И если это не настоящая дружба, то я не знаю, что это. Не знаю, этого ли добивались сценаристы, но выгляди как будто они отошли от первоначальной линии «выставим персонажа эгоистичной сволочью, неспособной ни на какие человеческие чувства, тем более на дружбу». И мне это однозначно нравится!

Первый день битвы

Перед битвой обе армии молятся Шиве. Вот что мне нравится в этом сериале – всякие обрядово-ритуальные штуки. Не знаю, насколько аутентично, но красиво

Наконец-то, то, чего так долго ждали большевики, свершилось! Две армии собрались на священном поле Куру, чтобы уничтожить друг друга под корень.
Великий Кормчий Колесничий приведёт нашу армию к победе! Ура, товарищи!


«Пока эти вожжи в моих руках, я не дам тебе потеряться в сомнениях, Партха! Честно или нечестно, по правилам или без правил, как только ты начнёшь отвлекаться от цели, я буду следить за тем, чтобы вернуть тебя на верный путь. Как на поле битвы, так и в твоей жизни! Я – опытный колесничий для обоих случаев!» (и только попробуй увильнуть, падла!)

Юдхиштхира идёт к старшим, за благословениями. «Дайте нам разрешение начать битву, дедушка, или прикажите сложить оружие». Дедушка даёт благословение. Выражение лица Юдхиштхиры – это нечто! «Это что ж теперь, придётся сражаться? А я-то так надеялся откосить! Ну как же так, дедушка...»



Наступает время для Бхагавад-агитки.



Специально для этого случая Кришна делает стоп-кадр. Вот спрашивается, если у него есть такие возможности, почему б не поубивать сразу всех врагов, пока те не могут сопротивляться? Или связать и обезоружить? Но нет, мы лучше потрындим. И вообще, если Кришна, согласно его утверждениям (и главе 4 Бхагавад Гиты) пришёл в мир, чтобы покарать грешников, что бы ему ещё раньше не взять свою Сударшана-чакру и вжжиииих – грешников нет, все довольны, до войны дело доводить не понадобилось. В других случаях, с Шишупалой например, он не церемонился. Так что не верю я ему ни на грош.
Всю Бхагавад Гиту уложили кратенько – серий на 4. В заключение Кришна являет свою истинную вселенскую форму.



Как-то не впечатляет, ничего особенного. Вот как надо:

Образ ужасен Твой тысячеликий,
тысячерукий, бесчисленноглазый;
страшно сверкают клыки в Твоей пасти.
Видя Тебя, все трепещет; я тоже.
Пасти оскалив, глазами пылая,
Ты головой упираешься в небо;
вижу Тебя – и дрожит во мне сердце,
стойкость, спокойствие прочь отлетают.
Словно костры ненасытного времени,
пасти Твои, Твои челюсти страшные;
жутко мне; стороны света смешались;
сжалься, о мира Владыка! Помилуй!
Вот они все – сыновья Дхритараштры,
Бхишма, и Дрона, и тот сын возницы,
прочих царей вереницы, героев,
и предводители воинов наших –
внутрь Твоей пасти, оскаленной страшно,
словно спеша, друг за другом вступают;
многие там меж клыками застряли –
головы их размозженные вижу.
И словно к морю бегут неустанно
реки, ручьи, иной цели не зная,
так мира смертного эти герои
к пасти чудовищной шаг устремляют.

И так далее. Вот это я понимаю, совсем другое дело!

На этой оптимистичной ноте закругляюсь. И наконец-то можно будет перейти к самой битве.

@темы: Мхбх-13, Индия

---

Флешмоб

Все побежали, и я побежал… Так как у меня образовалось чуточку свободного времени, и мне скучно, поучаствую во флешмобе, который гуляет по ленте. Каждый день писать не буду, много писать тоже не буду, а некоторые пункты, возможно, пропущу. Посмотрим, насколько меня хватит

ранее

1. A female character you love
Ну, тут банально. Кто ж ещё, как не Люся. То есть, Лютиэн Тинувиэль. Умница, красавица, мастерица на все руки, сильная, решительная женщина, способная брать инициативу в свои руки. Кони и горящие избы разбегаются перед ней в страхе, не говоря уж о Морготе с Сауроном. Однозначно, один из самых ярких и запоминающихся персонажей. Этим сильно отличается от своей праправнучки

2. A male character you love
Тут сложно сказать. У меня нет привязки к отдельным персонажам, мне нравится мир и история в целом. Но, пожалуй, пойду по банальному пути и назову Финрода.
Финрод у меня ассоциируется с персонажем из другой вселенной и канона – Юдхиштхирой. Правда, отношение к последнему у меня не так давно стало меняться. Но если убрать у Юдхиштхиры все недостатки, и оставить только достоинства, то это будет Финрод. Вот уж кто по праву заслужил прозвище «царь справедливости», и кто не стал бы проигрывать жену и братьев в кости (Феанору ). И дхарму кшатрия блюл свято: дал обещание смертному – значит надо держать. Хотя, короли Нолдор – это не кшатрии. Это брахманы, кшатрии и вайшьи в одном флаконе. Лучшие из дваждырождённых.
Ладно, что-то меня унесло

3. Either, or both: One of the Noldor you love, one of the Sindar you love.
Тоже сложно сказать. Нолдор много и разных, весь выводок Финвэ по-своему хорош. Но пусть будет Феанор. Потому что, как к нему не относись, персонаж яркий и неоднозначный. Ни разу не поддерживаю его, и не одобряю его действия, но то, что без него и его потомства Сильм не был бы тем Сильмом, что мы знаем и любим, отрицать невозможно. Своей харизмой со страниц книги сшибает наповал. А так же лучший довод против «чёрно-белости» толкиновского канона. Не случайно ж Феаноросрачи столь популярны в фандоме и до сих пор не утихают.

4. Either, or both: One of the Edain you love, one of the dwarves you love.
Выбирала между Береном и Турином, выбрала Берена. Хоть и банально, опять же. Но Берен меня привлекает прежде всего не квестом за Сильмариллом (хотя и этим тоже, красивая история всё же). А своей партизанской деятельностью в Дортонионе. В одиночку несколько лет сражаться против врага, оккупировавшего твою родину – это не может не вызывать уважения и восхищения. И при этом он умудрился сохранить какие-то светлые чувства в душе и не обозлиться на весь мир, как Турин. Странно при этом, что после встречи с Лютиэн он о судьбе родной страны как-то подзабыл. Этот момент в каноне меня всегда несколько напрягал. Но тем не менее.

5. Either, or both: One of the Ainur you love, one of the other peoples (Easterlings, Peredhel, Vanyar, Teleri, Ents, Orcs, Eagles, other Moriquendi, people I forgot) you love.
Не знаю, подойдёт ли он сюда, но пусть будет Хуан. Потому что я люблю собачек. И он клёвый)

6. Someone from the Second Age you love
Как-то даже не знаю, во Второй Эпохе я слабо разбираюсь, всё как-то больше по Первой. Вторая Эпоха это, конечно же, Нуменор. Выберу, пожалуй, персонажей истории Алдариона и Эрендис. Почему их? Не то, что бы я их любила. Но мне сама эта история нравится тем, что отличается от всех остальных толкиновских текстов. Здесь нет ничего про борьбу с Врагом (почти), зато есть мелодраматичная история личных отношений. И она не менее впечатляюща, хоть и грустна. Это придаёт миру дополнительный объём и многообразие (надо было это писать в romantic relationship, наверное, но пусть будет).

7. Someone from the Third Age you love
Третья Эпоха это, прежде всего, «Властелин Колец». Так что будет Сэм. Не герой и воин, а простой домашний хоббит, волею судеб втянутый в судьбоносный поход. Верный друг и товарищ. Примерный семьянин.

8. A place you love
Ох, много их. И Гондор Третьей Эпохи, и зелёные степи Рохана, и Лориен с Ривенделлом. Но больше всего, наверное, затонувший Белерианд. Леса Дориата, Нарготронд, Гондолин… Всё такое вкусное, заверните!

9. A non-romantic relationship you love (it’s ok if you ship it under certain conditions!)
Раз уж я выше упоминала Сэма, то их взаимоотношения с Фродо. Настоящая дружба – это ж прекрасно! Хотя, примеров дружбы у Профессора полно. Маэдрос и Фингон, Турин и Белег (хотя для последнего всё плохо закончилось), Гимли и Леголас. И все они хороши. Но я выберу Фродо и Сэма, потому что это пример не героев, а простых обывателей, в экстремальных обстоятельствах проявивших себя с лучшей стороны.

10. A romantic relationship you love (doesn’t have to be canon – conversely, could be romantic in canon and you prefer it non-romantic)
Ну, Берен и Лютиэн, само собой, куда ж без них) А вот история Арагорна и Арвен, которая с ней вроде как запараллелена, никогда особо не привлекала. Помнится, после первого прочтения ВК, ещё в детстве, было недоумение: как это так, почему Арагорн не женился на Эовин? Кто такая Арвен, как, откуда?) Я не испытываю неприязни к Арвен, просто она никакая. Это не персонаж, это образ Прекрасной Дамы, Вечерней Звезды Эльфийского Народа, к которой надо стремиться душой. А вот Лютиэн – персонаж, яркий и активный.

11. Three lines you love
Ох, очень трудно что-то выбрать.
Хотела первым номером поставить про Гендальфа и «не спеши осуждать», но потом вспомнила эту цитату, менее заезженную, но тоже хорошую. Слова Фарамира из 2-й книги ВК (перевод Гри-Гру):
Война неизбежна, если мы защищаем свою жизнь от супостата, но я люблю меч не за то, что он острый, и стрелу – не за ее полет, а воина не за силу. Я люблю их за то, что они защищают родину: ее красоту, древность и мудрость. Вот это я чту и люблю, и ни страха, ни поклонения нет в моих чувствах.

Номер два. Ещё в детстве нравилось, потому что красиво (Сильмариллион, перевод Эстель):
И потому людские мудрецы говорили, что Прямой Путь все еще существует для тех, кому дано найти его, И учили они, что, пока увядает новый мир, древний путь и тропа памяти о Западе все еще ведут, прорезая, словно невидимый мост, Слои Дыхания и Полета, которые искривились, когда стал круглым мир, и, пересекая Ильмэн, где живое не может существовать, приводит к Тол Эрессэа, Одинокому Острову, а быть может и в Валинор, где все еще обитают валары, следя, как идет своим чередом история мира. И рассказывали на побережье предания о мореходах, сгинувших в пучине, что по милости судьбы или благоволенью валаров взошли на Прямой Путь и узрели, как под ними умаляется лик земли, и пришли к озаренным огнями пристаням Аваллонэ, а быть может, и к последним отмелям на краю Амана и, прежде чем умереть, узрели Белую Гору, дивную и грозную.

И номер три (Сильмариллион, перевод Эстель):
Феанор велел остановиться: раны его были смертельны, и он знал, что час его близок. И, бросив последний взгляд со склонов Эред Вэтрина, он узрел вдали пики Тангородрима, мощнейшей из твердынь Средиземья, и осознал в прозрении смерти, что никогда не достанет у нолдоров силы сокрушить их; но трижды проклял он имя Моргота и оставил сыновьям завет хранить клятву и отомстить за отца. Затем он умер; но нет у него ни могилы, ни гробницы, ибо столь пламенным был его дух, что, едва он отлетел, – тело Феанора стало золой и развеялось, как дым; и подобие его никогда не появлялось в Арде, а дух не покидал чертогов Мандоса. Так закончил жизнь величайший из нолдоров, чьи дела принесли им огромную славу и гибельнейшую беду.

12. A piece of fanart you love
Много, много в фэндоме хороших художников, чего уж говорить. И даже отличных. Трудно что-то одно выбрать. Но меня всегда привлекали иллюстрации необычные, с нестандартным подходом. Потому будет Сергей Юхимов. Его иллюстрации к Властелину Колец меня поразили с первого взгляда и до сих пор одни из любимых.



Ссылка на галерею

13. A fanfiction you love
14. A headcanon you love
15. Something you made that you love (fic, art, meta, a fanmix, a graphic, a witty observation, a pun, your URL, yesterday’s 30-Day-Challenge Post, anything)
16. Another fanwork you love (fic, art, meta, a fanmix, a graphic, a witty observation, a pun, your URL, yesterday’s 30-Day-Challenge Post, anything)
17. A fan’s blog you love (or several)
18. An Alternate Universe or crossover you love
19. Something that makes you cry a bit, but you still love
20. Something you started off disliking or not caring/thinking about much, but ended up loving
21. A song you love that reminds you of something in the Silmarillion
22. Something popular in the fandom (that loads of other people love) that you love
23. Something unpopular in the fandom that you love
24. Something that doesn’t get much page-time in the book
25. Something you love because it reminds you of other things, or has a deeper meaning for you personally
26. Something not remotely serious that would never actually happen but who cares because it’s gold
27. Something you love reading about but probably wouldn’t love in real life
28. Your guilty pleasure
29. THAT THING THAT MAKES YOU FALL TO YOUR KNEES WITH A WAIL BECAUSE YOU WILL NEVER NOT LOVE IT UNTIL THE WORLD CRUMBLES TO DUST AND YOUR WASTED HEART IS VAPORIZED BECAUSE IT IS ENDLESSLY PERFECT AND ALWAYS WILL BE INTO ETERNITY THANK YOU AND GOODNIGHT
30. Something else you love that no question covered (or give a second answer to one of the questions)

запись создана: 27.05.2018 в 18:04

@темы: jrrt

---

И ещё из старых набросков. Техно-Балрог из альтернативной вселенной. Вроде бы, раньше не выкладывала
Обнаружила тут, что половина картинок из дневника пропало. Надо будет восстановить, хотя бы часть. На память.
Эх, давно я ничего не рисовала для души. Надо будет этим заняться, пока время есть...

@темы: рисунки, jrrt, черновики эскизы наброски, Космосильм

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Ещё флешмоб

Решила я параллельно запустить ещё один флешмоб, пока есть возможность. Из толкиновского флешмоба, что ходит по ленте, в наглую убрала часть вопросов, оставила только нейтрально-универсальные. Буду писать о Махабхарате, потому что хочу поговорить об этом))

ранее

1. A female character you love
Пожалуй, пусть будет Гандхари. Она мне симпатична. Завязать глаза, чтобы ни в чём не превосходить мужа – поступок с современной точки зрения совершенно идиотический. Но, тем не менее, какая для этого нужна титаническая сила воли! Часто про неё слышу, мол, плохая мать, не воспитала сыновей. А вы попробуйте с такой оравой справиться! Некоторые и одного-двух вырастить не могут, а тут – сотня! Да, безусловно, царицы вряд ли сами занимались детьми, были у них всякие мамки-няньки и воспитатели, но, тем не менее… Интересно, она их всех помнила по именам и различала? Хотела бы я посмотреть на этот детский сад А уж когда внуки пошли… Это ж целый маленький город))
Думаю я, Дхритараштра ее, безусловно, уважал и ценил. И была у них относительно счастливая семейная жизнь (а не то, что показывают во всяких индийских сериалах!). В отличие от дорогого брата Панду (бабосрачи Кунти с Мадри – это просто песня!). А то, что заделал ребёнка на стороне от женщины из касты вайшьев – думаю, по тем временам это даже изменой не считалось.
Обычно их с Кунти изображают лучшими подружайками. Но мне кажется, отношения были скорее напряжёнными. Жёны двух братьев, матери борющихся за власть кланов. Скорее, между ними было соперничество. То, что Гандхари вспорола себе живот, узнав, что Кунти родила первенца, об этом говорит.
Ну и то, что хватило пороху проклясть Кришну – за это ей отдельный плюс в карму!

2. A male character you love
Тут сомнений нет — Карна, Карна и ещё раз Карна! Персонаж привлекал с первого прочтения (и ещё ранее – при просмотре экранизаций, и ознакомлении со статьями мифической энциклопедии). Человек с трагической судьбой, выходец из низов общества, полубог и герой, великий воин, любящий сын и верный друг – как его не любить? И вообще он мегакрут!
Моё мнение о персонаже, каким он предстаёт в каноническом тексте. Я в упор не вижу в нём великого праведника и почётного святого, каким его обычно изображают. Недостатков у него полно (да и кто там вообще праведник и святой? Нет таких!) Это был человек со сложным характером, очень плохо сходившийся с людьми. Прямой, говорил что думал, не стесняясь, мог послать того, кто ему не нравился, так что мало не показалось бы. Неудивительно, что власть имущие, начиная с Бхишмы и Дроны, исходили на говно при одном его упоминании. Выскочка из низов, благодаря капризу царевича поднявшийся из грязи в князи, ведущий себя совершенно нагло и по-хамски. Именно так они его и воспринимали. Для них это было нарушение устоев и попрание основ.
Гордость и некоторое высокомерие так же были ему свойственны. Сцена с панцирем и серьгами – это ж понты-понты-понты! С одной стороны: «Как это не отдавать? А что обо мне люди скажут?». А с другой: «Да я вашего Арджуну и без панциря завалю!», и «Смотрите все, как я крут!»
По моему мнению, всё это делает героя только более живым и интересным, а не ходячим памятником самому себе. Мне представляется, он не сильно заморачивался дхармой и прочими высокими материями, зато был готов наизнанку вывернуться и в клочки порваться ради тех, кого считал своими близкими. Так же привлекает в нём то, что дружбу и реальные благодеяния он ценил выше родственных связей, которые для него ничего не значили (думаю я, что узнав о своём происхождении, он не возлюбил Пандавов братской любовью, его отношения к ним и к Кунти ничуть не изменилось).

Ну и хватит пока. Напоследок, нельзя просто так не воспользоваться случаем и не повесить скрин из Мхбх-13. Потому что прекрасен же!



3. A place you love
4. A non-romantic relationship you love (it’s ok if you ship it under certain conditions!)
5. A romantic relationship you love (doesn’t have to be canon – conversely, could be romantic in canon and you prefer it non-romantic)
6. Three lines you love
7. A piece of fanart you love
8. A fanfiction you love
9. A headcanon you love
10. Something you made that you love (fic, art, meta, a fanmix, a graphic, a witty observation, a pun, your URL, yesterday’s 30-Day-Challenge Post, anything)
11. Another fanwork you love (fic, art, meta, a fanmix, a graphic, a witty observation, a pun, your URL, yesterday’s 30-Day-Challenge Post, anything)
12. A fan’s blog you love (or several)
13. An Alternate Universe or crossover you love
14. Something that makes you cry a bit, but you still love
15. Something you started off disliking or not caring/thinking about much, but ended up loving
16. A song you love that reminds you of something in the …
17. Something popular in the fandom (that loads of other people love) that you love
18. Something unpopular in the fandom that you love
19. Something that doesn’t get much page-time in the book
20. Something you love because it reminds you of other things, or has a deeper meaning for you personally
21. Something not remotely serious that would never actually happen but who cares because it’s gold
22. Something you love reading about but probably wouldn’t love in real life
23. Your guilty pleasure
24. THAT THING THAT MAKES YOU FALL TO YOUR KNEES WITH A WAIL BECAUSE YOU WILL NEVER NOT LOVE IT UNTIL THE WORLD CRUMBLES TO DUST AND YOUR WASTED HEART IS VAPORIZED BECAUSE IT IS ENDLESSLY PERFECT AND ALWAYS WILL BE INTO ETERNITY THANK YOU AND GOODNIGHT
25. Something else you love that no question covered (or give a second answer to one of the questions)

запись создана: 29.05.2018 в 13:37

@темы: Индия

---

Suryaputra Karn

Не успела я разделаться с одним индийским мылом, как решила приобщиться к другому. Но к Махабхарате я ещё обязательно вернусь.
Карна – персонаж с типично болливудской биографией. Незаконный сын царицы от бога солнца, брошенный родной матерью и воспитанный простолюдинами. Всю жизнь враждовал со своими братьями, не зная ничего об их родстве, и был трагически убит одним из этих самых братьев. Чем не Болливуд? Думается мне, именно его история оказала неизгладимое влияние на индийский кинематограф. Это ведь история, близкая сердцу каждого индийца, впитанная с молоком матери.

И вот, именно про этого персонажа сняли отдельный, как сейчас принято говорить, спин-офф. Сериал Suryaputra Karn 2016 года (он же – «Сын солнца Карна», если по-русски), 300 с лишним серий. Персонаж этот один из моих любимых, и потому я решила ознакомиться с данным фильмом. На русский переведено пока только 69 серий, и там очень далеко от основного действия. Перевода на английский я не нашла, только фрагментарно. Но пока спасибо и на том.

Заглавная песенка





Не буду касаться спецэффектов, трюков, костюмов и декораций (оно всё, по большей части, кошмарное, но будем добрыми и снисходительными). Про перевод тоже помолчу. Всё-таки в первую очередь интересует как отобразили сюжет и персонажей.
Сценаристы вновь сильно творчески подошли к своей работе. Адиратха, который тут изначально в курсе о происхождении Карны, рассказывает всем, в том числе и жене, что тот его сын, прижитый тайно на стороне (Адиратха в этом фильме вообще мастер спонтанных нестандартных решений, приводящих к полной фигне). Причина притянута за уши – якобы, по закону царства Кунтибходжа брать домой сироток нельзя, их положено сдавать в специальный царский приют (Что-что-что, блин?!!!). В итоге Радха ребёнка возненавидела и первые серий 20 вела себя с ним как последняя стерва и сука. Смотреть на это было больно. Потом, правда, исправилась и осознала, но первые 9 лет жизни бедному ребёнку испоганили. А кто виноват? Виноват сценарист, очевидно!
Не нравится мне эта тенденция, наметившаяся в Мхбх–13, поливать помоями Радху с Адиратхой! Видимо, чтобы Кунти на их фоне блистала. Неужто такую вот мать-ехидну герой не предал, не отказался он неё в пользу положения в обществе, и так до смерти и прозывался по матушке – Радхеей? Не верю!


Адиратха тут неожиданно симпатичный. В отличии от Сурьи, который полный отстой (кстати, тот же актёр, что в Мхбх–13). Какое счастье, что Карна пошёл не в биологического отца! Поменять бы их местами, было бы в самый раз.

Маленький Карна – просто очароваша! Сказать по правде, он мне пока нравится больше, чем взрослый актёр на эту роль.



Чудо-ребёнок с раннего возраста проявляет сверхспособности. Бегает наперегонки с лошадьми и делает джигитовку. Впервые в жизни взяв в руки лук, тут же попадает в очень сложную мишень, с которой не в силах справиться обученные кшатрии. Запросто побеждает в схватке с десяток взрослых мужчин, профессиональных воинов. И прочее, и прочее. И всё это в 9-летнем возрасте. И зачем такому ещё где-то учиться, если он всё уже с рождения умеет?

В этом фильме у Карны есть брат по имени Шонакха, но его все называют Шона, или Шон (вот странно, Дхритараштру, или Юдхиштхиру, или Абхиманью никто не сокращает, а этого зачем-то понадобилось). Их отношения очень трогательны. Вот казалось бы, при таких взаимоотношениях в семье, когда мать одного холит и лелеет, а другого игнорирует, должны возникнуть ревность и соперничество, но эти двое друг друга просто обожают и всегда поддерживают. Глядя на это понимаешь – вот кто настоящий брат Карны, а Пандавы ему никто!
Так же в семье присутствует стрёмный дядька с рогом на голове – родной брат Адиратхи.




Вся семейка в сборе

В фильм вставили эпизоды встречи маленького Карны с Панду и Кунти, которые в то время как раз жили в лесу. Кунти его сразу узнала (непонятно как, у него ни панциря ни серёг нет, видимо, материнское сердце подсказало). Супруги тут же начинают с ним возиться и нянчиться. Панду учит Карну стрелять из лука, и все они очень интересно проводят время. Это всё безумно, безумно умилительно! Даже жаль, что они его не усыновили. Вся история могла бы повернуться совсем по-другому.
Только вот, когда смотришь на то, как бывший царь Хастинапура в изгнании возится с маленьким сутёнком, интересно одно. Как так вышло, что сыновья такого замечательного чувака набрались кастовых предрассудков? А племянники, выросшие во дворце в роскоши, напротив, отличались демократичностью и широтой взглядов? Загадка.


В кои-то веки – бледный Панду! Может, когда-нибудь случится чудо и я увижу чернокожего Кришну? (А заодно и слепого Дхритараштру и уродливого Вьясу)


Кунти и Карна. Ми-ми-ми!

В фильм вставлено много эпизодов, которых не было в первоисточнике, и персонажей, которые мелькнут на пару-тройку серий и пропадут с концами. Из основных персонажей пока появились только Бхишма, Дхритараштра, Гандхари, Видура и Шакуни (он ужасен, похож на пародию на самого себя)
Из того что запомнилось. Семейство переезжает в Хастинапур. По дороге на них нападают какие-то дикари и хотят принести в жертву. Сурью на небе другие боги спрашивают, не хочет ли он помочь своему сыну. Нет, отвечает тот, он должен сам научиться справляться с посланными ему испытаниями. А ничего, что ему 9 лет, вообще-то? – спрашивают Сурью. Да ничего, отвечает тот, ему такое по силам, а не справится, что ж, видно не судьба. А Индра, между прочим, своему сыну помогал, соломки подстелил, где надо. И в червяка превращался, чтобы помешать обучению его врага, и брахманом прикидывался, чтобы отобрать у того панцирь и серьги, и в раю тот гостил 5 лет, где его обучали владению божественным оружием. А этот что? Отец-ехидна, панцирь с серьгами дал, и на том спасибо.

Виды Престольного Слонограда. Шёл 2016 год, однако!




Местами сериал повторяет Мхбх–13, те же сценарные ходы, вплоть до отдельных реплик. Если не ошибаюсь, этот сериал делала та же продюссерская компания (могу ошибаться, я специально не выясняла, мне лень). Но не только сценарные ходы, так же реквизит, декорации и часть костюмов. Например, запомнившийся мне слоноктулху в царской спальне. Или вот, серьги Карны. Найдите 10 отличий.




С серьгами там вообще занятно. В первых сериях Карна ходит с голыми ушами, и панцирь и серьги у него невидимые и проявляются только в минуту опасности. А потом, в дцатых сериях, он уже ходит в серьгах постоянно, и это никак не объясняется. Панцирь по-прежнему невидимый.

Саундтрек так же достался в наследство от Мхбх–13. Практически те же музыкальные темы, без изменений. Вот, навскидку, первые попавшиеся. Опять же, найдите 10 отличий)







А вот щиты со слониками мне понравились. Не знаю, насколько такие щиты функциональны, но смотрятся красиво


Итого, пока просмотрено около 30 серий. За всё это время произошло мало такого, что будет как-то существенно влиять на дальнейшие события. Дитё тут, конечно, прелестное, но самое интересное – это всё-таки про взрослых. Основные персонажи должны появиться только около 40-й серии, а пока они даже не родились. А мой любимый эпизод с состязанием, с которого, собственно, герой начинает свою карьеру в эпосе, это только где-то 70-е серии. А пока создатели фильма тянут слона за хобот.

@темы: Индия

---

Я внезапно решила почитать «Последнего кольценосца» Кирилла Еськова. До этого я за него не бралась — зачем грызть кактус? Но с тех пор эти кактусы завяли, и выросли совсем другие, с более острыми колючками. Так что, почему б и нет, решила я.
И как оказалось, хорошо, что я его раньше не читала. Злодей-интриган Гендальф, беспринципная сволочь Арагорн, жестокие садисты эльфы и орки, рассуждающие о поэзии – раньше меня б от такого вынесло в космос. А сейчас – эка невидаль, подумаешь?
Пока осилила где-то четверть книги. Восторга нет, но и сильного отторжения тоже. Буду продолжать читать.

@темы: jrrt

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Только недавно вспоминала об этой песне в связи с Мхбх. Песня «Армия чародея» из «Последнего испытания», именно с этим вариантом текста:

Достанем плакаты и яркие краски,
Поправим портреты великих идей:
свободу и равенство, верность и братство -
Прекрасные сказки для взрослых людей!

И вот уже толпы с воcторгом встречают
Того, кто ведет их в крестовый поход.
Так было всегда: храбрецы умирают,
И где-то в сторонке стоит кукловод.

И вот, случайно натыкаюсь на клип



Хотя, текст-то, универсальный, по сути, на все века, почему б ему и не подойти и сюда тоже. Но всё же удивительно, как у некоторых людей мысли сходятся.
Только «всё даст им война» тут не подходит. Ничего эта война никому не дала, кроме горя и разрушения.

Добавлено:
Подумала тут, что классический текст из мюзикла тут тоже подошёл бы:

Скажите, не правда ли, горные гномы
Сейчас спят на золоте вашем, хотя
Когда-то прогнали собратьев из дома,
Теперь вы похожи на племя бродяг!

Скажите, вы верите, что они сами
Откроют вам двери и вспомнят Закон?
Верните отчизну своими руками!
И тех, кто пойдет, поведет Арджуна Карамон!

Но этот вариант мне нравится больше

«Властелин ничего» тоже мог бы вписаться. С натяжкой, правда, но это нормально, вольные интерпретации и ассоциации — они такие.

Ты из тех, кто всегда идет к своей цели.
Все, кто рядом с тобой – всего лишь ступени.
Ты поднялся по ним, не ведая жалость.
Что ж, взойди на престол, возьми, что осталось.

Бог, ты видишь свой мир – лишь пепел и пламя?
Вот все, что ты заслужил – властвуй по праву.
Ты делал шаги соразмерно желаньям,
Но не прошел лишь одно испытание состраданьем.

Что-то в этом определённо есть.

Или так:
Ты разыграл свой дебют фигурою белой.
Все получил твой король за размен королевой.
Вот он один на доске застыл обреченно.
Что ж ты прекрасно провел этот эндшпиль за черных.
(тут можно вспомнить, в какой стране изобрели шахматы)

И, чтобы два раза не вставать, картина в тему от индийского художника Anirudh Sainath Krishnamani


Любопытно, что у этого же автора в галерее на Девиантарте арт с Кришной в образе Иисуса. При некоторой схожести их биографий, и даже имён, трудно представить более разных персонажей. Да они практически противоположности.

@темы: Индия

---

Махабхарата 2013. Серии 171–190

В предыдущих сериях
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5

Первоначально это был огромный пост с кучей цитат из фильма. Пришлось его сильно сократить, но зато тут побольше картинок.

Всемилостивейший Господь Шри Кришна играет на дудочке с Радхой. «Вы меня ещё не знаете, вы меня ещё узнаете!»

Подготовка к войне идёт полным ходом. Дурьодхана и Арджуна приезжают в Двараку. Показали Абхиманью. Он мне не очень понравился, староват, на мой взгляд (по сериалу, судя по тому, что Арджуна, уходя в изгнание, оставил беременную Субхадру, ему вообще должно быть 13 лет!!!) Но зато похож на Арджуну, может, они действительно родственники.


Абхиманью. Я хотела поставить картинку трогательной встречи отца с сыном, но там сплошное «камера-вжух» и сделать нормальный скрин не получилось. Потому будет этот кадр из Интернета.

Потом, в разговоре с Баларамой Дурьодхана начинает лить крокодиловы слёзы и плакаться, какой он бедный-несчастный и его все обижают. (Очень покоробившая меня сцена, и недостоверная, даже для сериального персонажа) Баларама даёт обещание не участвовать в войне. Это возмущает внезапно появившегося Арджуну. В ответ на что Баларама произносит речь, из которой явствует, что он залез мне в голову и озвучил мои мысли по этому поводу. Примерно о том же я писала в своём предыдущем посте на тему.


Баларама прекрасен! Люблю его!

Далее известный эпизод, где Арджуна и Дурьодхана просят у Кришны помощи в войне.
После этого, в разговоре с Шакуни Кришна зачем-то спойлерит содержание следующих серий: «В этой войне Пандавы одержат победу во что бы то ни стало! Великий воин Бхишма, гуру Дрона и Карна, царь Анги – все они будут убиты с помощью обмана!» (Какой молодец, заранее всех предупредил, однако)
И здесь самое время для наставления Кришны из серии 37.


vk.com/video-91498307_456239025

Краткая выжимка самого главного, на случай, если видео придёт конец: «[...] Склонность к подлости и злодейству появляется у человека от неуверенности в себе. [...] Вместо преодоления трудностей человек ищет как ему избавиться от них уловками и обманом...»


Драупади пишет послание об объявлении войны волосьями, обмакнутыми в кровь. Просто красивый момент.

Далее свадьба Уттары и Абхиманью. Тут её устраивает Кришна. Почему-то даже когда он вроде бы не делает ничего плохого, кажется, что он держит фигу в кармане и задумал подляну. Вот почему у меня ощущение, что он уже приговорил племянника к смертной казни?
Но то, что случилось потом, и вовсе не поддаётся описанию. Приезжают сыновья Драупади (вот так вдруг. Почему не могли их раньше хотя бы полсловом упомянуть, хотя бы пару кадров с беременной Панчали вставить? Как будто они внезапно самозародились из воздуха. Но это ладно, не суть). После радостного воссоединения семьи Драупади (которая заподозрила что-то нехорошее) выспрашивает Кришну о судьбе своих сыновей. И Кришна ей подробно и доходчиво объясняет, что выжить в битве суждено только пятерым братьям-Пандавам, все остальные приговорены, и что ради победы в священной войне за восстановление правильной дхармы она обязана пойти на жертвы.
Ради восстановления дхармы трон Хастинапура должен занимать правильный махараджа - т.е. махараджа крови Ядавов, его, Премилостивейшего Господа Шри Кришны крови. И законный сын Юдхиштхиры тут как-то неуместен, так же как и его братья, которые все старше Абхиманью. Очевидно, что все они должны подготовиться к земле. Стоит ли такая прекрасная светлая цель жизни миллиарда человек? Ну разумеется стоит, тут и вопроса не должно возникнуть! Что уж говорить о такой мелочи, как чувства матери!
(Это, разумеется, мои интерпретации, но вполне вытекающие из канона, а не притянутые за уши)


Драупади, её сыновья и Абхиманью (в середине)

Тем временем в Хастинапуре. Дхритараштра получает предсказание, что все его сыновья погибнут в битве. У него случается истерика на тему «а нас-то за шо!», и он хочеет мира. Бхишма советует ему выгнать Шакуни, поскольку он во всём виноват. Шакуни на это возражает, что, вообще-то, до сих пор именно благодаря его советам войны до сих пор удавалось избежать. И, вновь, как всегда, он прав. Если поначалу его вредные советы сеяли рознь, то теперь он единственный, кто пытается добиться мира и процветания Хастинапура. В отличие от тех, у кого, по идее, это прямая обязанность. Такой вот парадокс.

В итоге, Шакуни никуда не высылают, готовится мирное посольство. А мы, тем временем, переносимся в Вирату, где жирный мужик с сиськами внезапно рассказывает нам биографию Кришны.


Этот странный дядька фигурировал ещё в первых сериях, где ни у Дхритараштры ни у Панду не было детей. А теперь их внуки уже взрослые. Как говорится «от Ильича до Ильича без инфаркта и паралича». Он мне напомнил глашатая из сериала «Рим»

Жизнеописанию нашего замечательного божества уделили всего несколько серий. Что хорошо, конспективно и не занудно. Но очень многое убрали.


Канса. Такой типичный злодей из индийских фильмов. Чем-то похож на раджу из «Золотой антилопы»


Васудева и Деваки

В эпизоде, где Канса приходит убивать их сына, Васудева кричит, что они согласны пожертвовать жизнью своих семи детей ради того, чтобы уничтожить тирана. (Ну а чего б не пожертвовать, действительно? Не ему ж рожать!)
И тут стало понятно, зачем эта внезапная вставка про жизнеописание Кришны именно в такой момент. Появилась она тут не по желанию левой пятки сценаристов (как многие другие эпизоды сериала). Всё это – спектакль специально для Драупади. А то этой тупой курице, видите ли, счастья захотелось, детей и внуков! Так её, пусть знает!


Нанда в стильной чалме, которую он, похоже, заказал у того же дизайнера, что Юдхиштхира в сериях про Вирату. Здесь его почему-то называют царём, хотя он простой пастух.


Маленький Кришна
Если маленькие пандавчики были милыми ангелочками, а маленькие кауравчики – гадкими и мерзостными (ну это понятно, что так и было задумано), то на роль Кришны-мальчика выбрали на редкость противного и раздражающего ребёнка. Ещё и на девочку похож.

Как ему и положено, маленький Кришна ворует масло (в переводе сказали «йогурт», но я по привычке буду называть этот молочный продукт так). Но в этом сериале он не просто так его ворует, он ворует масло, которое пастушки должны отнести во дворец в Матхуре. А если они его не принесут, их строго накажут. Когда же Кришну ловят с поличным, он тут же валит всё на приятеля. Неужели этот... э... милый озорник уже в столь юном возрасте проявил свою сущность?



А вот молодой Кришна, в отличие от ребёнка, мне понравился. И, что интересно, все трое – ребёнок, юноша и взрослый – чем-то похожи. Что редкость. Вот за это большой плюс создателям фильма.

Кришна покидает родную дерёвню, и отправляется мочить Кансу. Весь Вриндаван горестно рыдает. Закадровая песня объясняет нам, что ему пришлось принести большие жертвы ради блага всего мира. Действительно, масштаб его жертвы просто поражает: был простым пастушком, а стал царём. А некоторые эгоистичные гражданки не хотят пожертвовать такой малостью, как жизнь собственных детей. Фу, как стыдно!

На этом с предысторией Кришны можно покончить, и перейти к более интересным вещам.

Вот думаю я, Канса – персонаж, никогда не вызывавший ни малейших симпатий (в отличии от, например, Дурьодханы, который мне всегда по-своему нравился). Вот кто чистый злодей, без оговорок. Какие добрые чувства может вызывать жестокий детоубийца? Но при этом даже ему по масштабам разрушительности очень далеко до Кришны. Всего-то мелкий локальный тиранчик! В последнее время вижу много общего между двумя предсказаниями: о рождении Кришны и Дурьодханы. Как подумаешь, что Канса не просто хотел избавиться от потенциального соперника, а спасал таким образом мир от Кришны, начинаешь по-другому на него смотреть.
Но это всё так, мысли на полях.

@темы: Индия

---

Опять «Махабхарата». Разное

Мультфильм «18 days»
Техно-Махабхарата с виманами, киборгами и Карной-Леголасом. Из плюсов — отличная графика (местами). Из минусов — крохотные эпизоды по 3 минуты, из которых половина — это заставка и титры (перемежаемые ютьюбовской рекламой в начале каждого эпизода, бррррр, повбывала бы! Вот трудно что ли склеить большими кусками по 20 минут хотя бы????). А так же то, что уровень графики и стилистика очень сильно скачут. Где-то к третьему сезону рисовка вообще скатилась, так что не знаю, буду ли досматривать. Но проект, безусловно, интересный.

www.youtube.com/playlist?list=PLVQ-5tGttzR9txcA...

Несколько эпизодов





Карна посылает Кришну на лингам. Карна здесь злой. Что неплохо, Карна-святой великомученик уже надоел. Даже в такого я как-то больше верю. Ну и приятно, когда хоть кто-то воздаёт Кришне по заслугам.

I know your ways, trickster. Leave me to my silence
Your reputation as a puppeteer is well earned.
You’re right to fear Bhishma. He’ll annihilate half of the Pandava army and when he’s done, I’ll destroy the other half.
Ай, как мне нравится, как он это говорит! Так его, получи, фашист, гранату!

Сэкси-Хидимба и прелестный маленький Гхатоткача


Аудиокнига Бхагавад Гита
audioknigi.club/bhagavad-gita-2009
Эту ссылку я сохранила, потому что там начитка на языке оригинала. Правда, Б.С. Говинда Махарадж, может быть, и великий вайшнавский святой, но чтец он сильно так себе. Но всё равно, санскрит ничем не испортишь. Впервые слышу, как звучат настоящие шлоки. Жаль, что у нас нет поэтических переводов, близких к размеру оригинала. Услышать поэму такой, какой она звучала для её первых слушателей — это бесценно.

@темы: Индия

---

Калевала

Вот чего нашла. Руны Калевалы на финском. Завораживающе



А вот в таком исполнении и вовсе эльфично звучит. Сразу видно, какой язык послужил прототипом и источником вдохновения для квэнья

Для сравнения

Для сравнения



Угро-финские языки вообще очень красивы. Есть в них что-то волшебное

---

Махабхарата 2013. Серии 144–170

Вновь Махабхарата. Предупреждаю, её тут будет много в ближайшее время. Так что извините, кому это неинтересно. Если меня, конечно, меня ещё кто-то читает)

В предыдущих сериях
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4


Драупади. Наконец-то из режима фиялки, в котором она пребывала до сих пор, её перевели в режим фурии. Но в гневе хороша. Даже после того, как её приложили мордой лица об лестницу и повозюкали по полу

Игра в кости
Около 10 серий на одну только игру! Примерно по серии на каждого из братьев, целая серия про то, как Драупади волокли в собрание, пару серий на стриптиз, и куча времени на говорильню и рыдания. Понятно, что это очень важный, кульминационный эпизод, но тут создатели фильма решили добить зрителя молотом по черепу. Такой концентрации драмы и истерики я не видела никогда. Я ожидала, что так и будет, это же индийское кино, но всё равно, перебор.
И чем дальше, тем больше у меня ощущение, что сценаристы ненавидят некоторых персонажей. В частности, Юдхиштхиру. Уже в подростковом возрасте, с момента его появления в Хастинапурском дворце этот персонаж вызывал стойкое желание его прибить. (см. сцену в манговом саду в серии 36). Но в игре в кости он раскрылся в полную силу. Когда в Индрапрастху приезжает Видура с приглашением на игру, он честно предупреждает, не надо туда ехать, они задумали что-то нехорошее. Но Юдхиштхира всё равно собирается ехать. Но почему, спрашивают его братья. А Патамушта, отвечает он. Это вообще, похоже, главная мотивация большинства персонажей – «патамушта»! Но они хотят отобрать у нас наше царство, говорят братья, всё, что нажито непосильным трудом! Ну и что, отвечает старший брат, подумаешь, царство, как пришло, так и ушло. Это не так уж и важно, что царство добыто трудами моих братьев, которые воевали, пока я жопу на троне просиживал, надо же покрасоваться в белом плащике и показать всем, какой я нестяжательный! Когда ещё представится такой удобный случай?
Ну и сама игра в кости. Подробности описывать не буду, это видеть надо.
Вот ей богу, оригинальный персонаж, азартный игрок, который не в силах остановиться вовремя и справиться со своим пороком, вызывает больше сочувствия, чем этот высокоморальный ханжа. Впервые, при просмотре этого фильма, мне кажется, что праведник, кичащийся своей праведностью, может быть хуже честного злодея. Раньше я так не думала. На интересные размышления наводит просмотр индийских сериалов, однако.

После того, как Юдхиштхира проигрывает Накулу и Сахадеву (причём, по этой версии, Юдхиштхира вовсе не хотел играть на братьев, те сами вызвались, а Дурьодхана ставит против них Викарну и Ашватхамана), ему предлагают поставить Арджуну. После чего происходит примерно следующий диалог. Бхима говорит, что Арджуна – лучший в мире лучник, мол, вам нечего поставить против него. Как это нечего, говорит Дурьодхана, а как же Карна! Какой-то сутин сын против царевича из династии Куру, да вы охренели – говорит Бхима. Ты кого сутиным сыном обозвал – возмущается Карна – ставьте меня, друг Дурьодхана, ставьте меня полностью, я согласен! Вот блин, всё-таки сценаристы ненавидят Карну. Интересно, за что? Впервые я ясно увидела, что Юдхиштхира и Карна – родные братья (а Арджуну и Бхиму как будто другая мать родила. Или они в отцов пошли). Ей богу, они как близнецы. Обоим сценаристы старательно нарисовали сияющие нимбы (которых у них не было, у Карны, по крайней мере). Оба высокоморальны и помешаны на дхарме, но понимают её как-то очень своеобразно и творят странную фигню. Нет, однозначно, этот Карна неправильный. Вот в Карне-юноше, том, что был похож на Яшку-цыгана, я вижу все задатки каноничного персонажа. Жаль, что потом испортился. Видимо, чтобы не жалко убивать было.

Адиратха рассказывает невестке, что Карна согласился быть ставкой в игре. Не понимаю, у них там прямая трансляция что ли? Так же он говорит ей о планах Дурьодханы на Драупади. Можно подумать, тот своими планами со слугами делится. Адиратха ещё говорит, что ему стыдно, что Карна его сын. Вот интересно, может он расскажет Карне правду о его происхождении? Могу себе представить, приходит тот домой, «здравствуй, папа»! А Адиратха ему в ответ: «Тамбовский волк тебе папа! Мы тебя в детдоме взяли в речке выловили! Пшёл вон, знать тебя не хочу!» Такой поворот был бы логичен. Увидим.

В сцене с Драупади мне понравились некоторые детальки. Например, размазанный тилак у неё на лбу. В эпизоде, где с неё снимают сари, и она обращается с молитвами к Кришне, показывают Кришну на поле боя, гордо восседающего в колеснице посреди трупов. До этого был эпизод в Индрапрастхе, где Кришна порезал руку, и Драупади. оторвала от своего сари кусок, чтобы её перевязать. Кришна начинает медленно разматывать повязку, и Драупадино сари бесконечно удлиняется. Вот это отличная придумка, я считаю.
(А вот что меня дико бесит во всех сценах с раздеванием Драупади – то, что она начинает по-идиотски вертеться. Вот нафига? Разве так ведёт себя женщина, с которой пытаются прилюдно сорвать одежду? Дико раздражает!)
Ну да ладно, хватит про игру в кости, сколько можно уже.

Коллективный мужской стриптиз в Собрании





Пандавы ненадолго возвращаются в Индрапрастху, Драупади запирается в своих покоях, вся в истерике после пережитого. Потом там появляется Кришна и навешивает Пандавам люлей за их поведение во время игры. И ей богу, за эту сцену я его почти полюбила. Правда, он тут же решил исправить впечатление и стал призывать к войне. И, хотя в контексте данного сериала всё вроде как правильно, а всё равно, осадок очень дурной от его речей. Когда хотят причинить зло кому-то, кто тебя обидел – это как-то правильнее и честнее, что ли, чем прикрываться словами о восстановлении дхармы и каре для грешников. Это исключительно моё мнение.

Изгнание
Удивительно, но всё 13-летнее изгнание (включая Вирату) занимает меньше времени, чем игра в кости! Тут особо нечего писать. В сцене испытания Юдхиштхиры очень впечатляющий Дхарма в образе якши. Прямо Мосфильмом 50-х повеяло. Пребывание Арджуны в раю убрали, он сразу получил божественное оружие от Шивы. Интересно ещё то, что Кауравов пихают туда, где их изначально не стояло. Возможно, потому что они понравились зрителям, и создатели фильма таким образом решили повысить рейтинг? Например, убийство Джарасандхи, про которое я уже упоминала. Так же, Джаядратха похищает Драупади не потому что на неё запал, а по просьбе Дурьодханы. Забегая чуть-чуть вперёд, в Вирате тоже без них не обошлось. При этом странно, что не включили сцену с нападением гандхарвов. Это было бы вполне в духе сериала.


Бог смерти Дхармараджа

Ещё интересно то, что именно Шакуни произносит речи в поддержку мира. Он прекрасно осознаёт, что последствия войны будут катастрофическими, и пытается сделать всё, чтобы не допустить войны. В то время как противоположная сторона жаждет крови и мести.

Про Вирату, тоже кратенько. В целом, очень неплохо, смотреть можно. Симпатичный царевич Уттар, смешная лопоухая Уттара, Кичака ничего так, что-то в нём есть. Арджуне бабские шмотки идут гораздо больше, чем мужские. Да уж, Бриханалла – это явно его призвание. И танцует отлично. У Юдхиштхиры смешная чалма с рогами. Бхима жрёт, как всегда.



Царь Вирата тут изначально в курсе, кто такие Пандавы, и специально их укрывает. Интересно, не является ли это нарушением условий изгнания? Кичаку тут убивают не потому что он приставал к Драупади (хотя и поэтому тоже), а потому что он рассекретил Пандавов и собирался их выдать. При этом он хотел свергнуть Вирату и захватить власть (для чего заключил союз с Кауравами), потому Вирата, узнав о его смерти, совсем не огорчился.


Кичака. Жаль, быстро его уконтрапупили

Нападение Куру на Вирату – это какое-то жуткое убожество. Постояли в чистом поле, потрындели, покидались хреновыми спецэффектами и разошлись. Даже Арджуне не дали покрасоваться в бабском прикиде на поле боя. Полное разочарование. А мне так нравилась войнушка в Панчале (далеко от идеала, но хоть зрелищно)! А тут – безобразие полное! Очень надеюсь, они всю боёвку и экшн припасли для Курукшетры, а то это ж невозможно!

Большевики против петлюровцев. То есть, Куру против Матсьев









На этом заканчиваем с Сабхапарвой, Араньякапарвой и Виратапарвой и переходим к Удьйогапарве. А там и до главного рубилова недалеко. Продолжение следует!

@темы: Индия

---

Разное

Интересно, можно ли как-то убрать эпиграф из дневника? Я поняла, что он мне не нужен, и морально устарел

Решила ознакомиться со вселенной Warhammer 40 000, о которой много слышала. Вселенная игровая, но по ней выпущено много книг. Попробовала почитать одну (называлась, кажется, «Коготь Гора»). Мои личные впечатления: много жести, ничего не понятно, не интересно, скучно. Знакомиться с этим миром дальше нет никакого желания. Извините, поклонники этой вселенной, но, видимо, это не моё.

Зато неожиданно хорошо пошёл Гарри Поттер (в то время когда он был на пике, я им совсем не интересовалась, а в том году решила ознакомиться наконец-то). Прочитала все 7 книг (вернее, прослушала в аудиоформате), плюс не так давно вышедшую восьмую, плюс фанфик «Гарри Поттер и методы рационального мышления», всё это на русском и аглицком. Осталось только фильмы посмотреть. Как-нибудь, возможно, напишу пост на эту тему.

Ещё из интересных открытий — цикл «Завтра война» Александра Зорича

---

Махабхарата 2013. Продолжение

Серии 120–143
Предыдущие серии:
Часть 1
Часть 2
Часть 3



Раздел царства и отправление Пандавов в Кхандавапрастху
Внезапно, создатели фильма решили впихнуть побольше политики. Прямо от души, жирным шматом.
Хоть я и плохо знаю, что происходит в современной Индии, но мне кажется, с национальным единством там всегда были проблемы. Учитывая, какое это лоскутное одеяло из разных народностей и верований. И вот зачем они в сериал, снятый на государственные деньги, пихают открытые призывы к сепаратизму? Да, Индрапрастха – это нынешний Нью Дели, но всё равно выглядит это всё как открытые призывы к сепаратизму. Зачем так? Непонятно.

При просмотре сериала я впервые задумалась о том, как выглядит вся эта история с разделением царства, много в ней для меня непонятного. Какой вообще статус у Индрапрастхи, было ли это самостоятельное царство или провинция, подчиняющаяся Хастинапуру. И какого значение ритуала раджасуя, которому уделяется столько внимания в тексте. Никогда об этом не задумывалась, ну обряд и обряд, мало ли на свете обрядов. А ведь вся эта поздневедическая культура построена на ритуалах, она, считай, один сплошной ритуал. Так что раджасуя, несомненно, очень важна, и многое даёт понять в происходящем. Надо всё перечитывать, тут есть над чем поразмыслить.

Что показали в сериале? Пандавы возвращаются из изгнания, им выделяют провинцию в управление, чтобы не отсвечивали (причём, они сами попросили глухую дыру, где ничего не растёт и опасно жить, никто их не заставлял). Предупреждают, что они подчиняются Хастинапуру, никакой самостоятельности (подано это как такая боль-драма-трагедь, что нервы не выдерживают). Сценаристы придумали обоснуй, почему мать не поехала вместе с сыновьями. Вроде как обоснуй вполне подходящий, но у меня тут же возникает вопрос: зачем понадобилось брать Кунти в заложники, если такой замечательный-благородный Юдхиштхира не собирается бунтовать? Неужели у властей есть основания его опасаться? В сериале говорится, что чтобы обрести независимость, необходимо провести ритуал раджасуя. Вот так вот, всё очень просто, достаточно ритуала. И Хастинапур это спокойно скушает. Единственные, кого волнует, что страну дерибанят на части, это почему-то «тёмный лагерь» во главе с Дурьодханой и Шакуни.
И получается интересная вещь: можно открыто совершать государственную измену, и отделаться за это конфискацией имущества (путём мирной игры в кости) и изгнанием на 13 лет в комфортных условиях. И ни один, ни один мирный житель не пострадал, ни капли крови не пролилось! Какие добрые и гуманные люди жили в древней Индии в Двапара-Югу! (По крайней мере именно так всё это могло выглядеть с точки зрения Дурьодханы и его сторонников).

Ещё о Шакуни хочу пару слов сказать. Я уже ранее упоминала, его мотивация в данном фильме мне совершенно непонятна. И чем дальше, тем менее она понятна. Например, в эпизоде, где Дурьодхана по наущению Шакуни пытался отобрать корон у папы (серия 111), Гандхари говорит: «сынок, неужели ты хочешь, чтобы мы ушли в лес и стали отшельниками?». «Ради блага царства нужно идти на жертвы, мама» – отвечает сынок. То есть Шакуни, который затеял все свои интриги ради любимой сестры, теперь хочет при помощи племянника лишить её положения царицы. Далее, когда народ решает, что пора валить из «сраного Хастинапура» в Индрапрастху, Шакуни обещает привезти людей из Гандхара. Опять же, именно он строит интриги, чтобы помешать проведению Раджасуи. Если он ненавидит династию Куру и Хастинапур, почему он так старается для их блага? (В то время как Бхишма и Видура наоборот, чуть ли не открыто поддерживают государственную измену) Он внезапно так сильно полюбил племянника, что наплевал на все свои клятвы? Если так, может, надо было как-то дать понять это зрителю?

На экологическом бедствии в Кхандаве, строительстве Индрапрастхи и изгнании Арджуны останавливаться не буду (хотя тут можно отметить некоторые странные сюжетные ходы и кошмарные спецэффекты).

Убийство Джарасандхи
В Магадху прибывает делегация из Хастинапура в составе Шакуни, Дурьодханы и Духшасаны, чтобы заключить союз. Магадха – это просто какое-то открытое пространство, где тусуются около десятка человек. Ни города, ни стен, ни дворцов, ни-че-го. Самое могущественное царство во всей Бхарате, да! Джарасандха за что-то осерчал на гостей из Хастинапура и велел их казнить. Спрашивается, почему наследник престола Хастинапура и его родственники ходят по чужим царствам одни, без сопровождения, без охраны? Это официальное посольство или где? Может, конечно, они там в Хастинапуре считают, что им такой наследник не нужен и пущай сгинет, не жалко (ну а что, ещё 98 есть), но лицо-то перед иностранными государствами надо держать? И Джарасандхе тоже, похоже, плевать на последствия и неизбежную войну с Хастинапуром. Единственный, кому есть дело, это Карна, который приходит на помощь и всех спасает. В одиночестве. После этого все мирятся, но намечающемуся союзу мешает поединок Бхимы и Джарасандхи. Который, как и всё в Магадхе, происходит в какой-то грязной яме (но, тем не менее, по-своему зрелищен).

И про Карну тоже хочу сказать пару слов. В прошлый раз я писала, что мне нравится то, что с ним сделали сценаристы (хоть на канонного он и не похож). Я передумала и беру свои слова назад. Не, не нравится, совсем. Сначала ему старательно рисуют нимб, которым он, на мой взгляд, вовсе не обладает. И если поначалу ему сочувствуешь, то в какой-то момент возникает вопрос: если ты такой правильный, то почему продался в рабство за печеньки? Правда, когда его попрекают короной (это делает Кунти, сама же лишила его положения, данного ему при рождении, и после этого ещё выступает, тоже мне, мать-героиня!), он шваркает корону об пол, аки Финрод Фелагунд, и уходит в закат. Но по первому же зову возвращается, вопреки просьбам жены. Жене он объясняет, что в большом долгу перед царевичем, и только когда отплатит ему за все благодеяния, он сможет быть свободен. Вот тут непонятно, какие, по версии сериала, были благодеяния со стороны Дурьодханы, кроме царства с барского плеча? Вроде, никаких. А Карна, между прочим, ему жизнь спас, и не один раз. По-моему, одно кроет другое с избытком. И вообще, спрашивается, если ради единственного человека, назвавшего тебя другом, ты готов наизнанку вывернуться, то .почему у такого замечательного тебя так хреново с друзьями? Иными словами, если со стороны Дурьодханы тут только корысть, то со стороны Карны тут тоже что угодно, но не дружба. Ну и в заключение, видимо чтобы меня добить, Карна, бросает беременную жену. Мол, меня тут царём назначили, я уезжаю во дворец, но тебя с собой не беру. Оставайся тут и воспитай ребёнка в правильных ценностях. Вот за что сценарист его так ненавидит, интересно?

Однако, не смотря ни на что, я поняла что эти ребята мне нравятся. Мне приятно на них смотреть, что бы они ни вытворяли волею режиссёров и сценаристов. Так что я уже давно от них абстрагируюсь. Вот клип с ними, мне понравился:





Про Кришну
Никак нельзя про него забыть, он же по сути главный герой всей истории. Всё-таки этот Кришна – очень хорош, лучший из всех возможных. Пожалуй, лучше даже, чем Безруков. И, мне кажется, у актёра хорошо получается играть хитрого, расчётливого интригана. То, чем по сути и является является этот персонаж – Кришна Джанардана, Возмутитель Спокойствия, Чёрный Баламут. Сериал практически открыто показывает, что Кришна тут – главный кукловод и провокатор. Видя его добрые глаза и лучезарную улыбку, хочется заорать «Бегите, глупцы!!!» А может, это мои проекции, и так не задумывалось. Отношение-то к персонажу у меня давно сложилось.
Вот, например: «Только Вы сможете заставить царей следовать пути дхармы, Махарадж Юдхиштхира. Надо как можно скорее провести Раджасуя ягью. Вы должны заставить царей исполнять законы дхармы, а те, кто откажутся жить праведно, должны быть уничтожены. Иначе придёт такое время, Махарадж, когда даже те, кто захотят жить праведно, уже не смогут этого сделать» (серия 139)
А ведь многие войны на земле начинались с этого.

Похищение Субхадры – особенно яркий и впечатливший меня эпизод. По версии сериала, Баларама мечтает выдать Субхадру за Дурьодхану, и Кришна полностью одобряет и поддерживает этот брак (о чувствах Субхадры к Арджуне Кришна, разумеется, в курсе). В Двараке проходят приготовления к свадьбе, приезжает вся Хастинапурская знать: царь с царицей, Бхишма, Видура, Кунти, в общем, все-все-все. Гости собрались, жрецы начали проводить обряд, ждут только невесту. Арджуне, который, как ему и положено, в это время в изгнании, Кришна заранее велит прийти в храм. И устраивает похищение. Причём Арджуна особо энтузиазма не проявил, этому Арджуне бабы не нужны, ему никто не нужен, кроме Кришны. Он и на Драупади без особой охоты женился. Реакция на предложение Кришны у него была «раз Кришна велел, то так и сделаю». Ну а Субхадра, естественно, счастлива.
Разумеется, когда всё выяснилось, разразился скандал, знать рода Куру пришла в полное недоумение. Даже пропандавски настроенный преданный вишнуит Бхишма от такого совершенно офигел и отказался дать молодым свои благословения. Да и кто б не офигел на его месте. Ну и, спрашивается, с какой целью Кришна это устроил? Ведь это по сути смачный плевок в лицо и пощёчина всему царскому роду Куру. Совершенно ясно, ни в какой традиционной патриархальной культуре такое бы не стерпели. Кроме как укрепить рознь и настроить старших рода против Пандавов, и тем сделать войну ещё более неизбежной, других целей этого финта не вижу. В сериале сказали, что, будто бы, если Дхритараштра откажется принять Субхадру в семью, тем самым он признает независимость Индрапрастхи. Но это как-то за уши притянуто. По сравнению с этим, каноничная версия, где Субхадру умыкают против её воли, выглядит совершенно безобидной.


Кадр «Бхишма смотрит на Кришну как на говно»

Раджасуя и убийство Шишупалы
Тут просто обязаны быть кадры «страшный наркотический сон Диснея в Индрапрастхе», я не могла это не заскринить. Все, все обязаны видеть эту безумную красоту! Вот, спрашивается, какой нормальный человек мог бы позавидовать такому дворцу и захотел бы забрать его себе? Лично я, если б у меня был такой дворец, стыдилась бы, и постеснялась приглашать гостей. В Хастинапуре декорации гораздо лучше сделали. Ну да ладно, загадочную индийскую душу художников-оформителей понять трудно.









Шишупала показан на редкость мерзким и неприятным персонажем, который хамит всем, кого встретит, без разбора. Как будто страдает синдромом Туретта. Но его речь на Раджасуе мне так понравилась, что я, пожалуй, приведу её тут с небольшими сокращениями:

Остановитесь, император Юдхиштхира! Так много великих царей выразили Вам свою преданность! Вы же выбрали лживого и хитрого царя пастухов главным гостем ягьи! Вы оскорбили всех нас! […] Цари, этот потомок династии Яду прославился тем, что он... всю жизнь крал чужое имущество и обманывал людей! В детстве он крал молоко и масло, которые были собственностью царя Камсы. […] Он притворяется святым, а сам призывает к войне! Он бунтарь! Он лжец! […] Этот лжец Кришна задумал стать самым влиятельным во всей Бхарате, и поэтому он плетёт свои сети обмана! […] Вы украли чужую невесту и женились на ней! Вор и развратник! […] Все присутствующие здесь знают... о Вашей похоти! Во Вриндаване по ночам Вы созывали всех девушек своей игрой на флейте и танцевали с ними в раса-лиле! Мы все об этом знаем! […] Вы – самый безнравственный человек в мире, Кришна!

И вот, разве он не прав, спрашивается? Прав ведь, почти во всём!
Далее, когда Дурьодхана возмущается фактом убийства на священном ритуале, Кришна ему отвечает: «Грех и преступление замыкают порочный круг, наследный принц. […] Это не наказание, принц! Это милосердие! Не стоит волноваться о Шишупале! Он освободился из порочного круга». На что Дурьодхана ему говорит: «Вы считаете меня дураком, Васудева Кришна? Вы отомстили ему под видом наказания!»
А ведь тоже прав в чём-то! Вот нравятся мне персонажи, рубящие Кришне правду-матку в лицо! И почему в этом сериале положительные герои часто врут, а отрицательные говорят правду?
Далее ссора и ругань, у делегации из Хастинапура отбирают оружие, и Дурьодхана падает в бассейн. Отчего его по страшному колбасит, и он жаждет страшно жестоко отомстить за унижение.
Ещё понравившаяся мне сцена – первая ссора дяди и племянника, и их последующее примирение.
Потом будет про игру в кости . Уже сил на неё нет, зрелище это не для слабонервных.

Каждый раз хочу писать покороче и полаконичнее, и каждый раз выходят простыни текста, по объёму сопоставимые с первоисточником. А ведь я очень много выбрасываю. Но по-другому не получается.

@темы: Индия

---

Ха, в точку, не правда ли))

@темы: игра престолов, jrrt