Серии 120–143
Предыдущие серии:
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Раздел царства и отправление Пандавов в Кхандавапрастху
Внезапно, создатели фильма решили впихнуть побольше политики. Прямо от души, жирным шматом.
Хоть я и плохо знаю, что происходит в современной Индии, но мне кажется, с национальным единством там всегда были проблемы. Учитывая, какое это лоскутное одеяло из разных народностей и верований. И вот зачем они в сериал, снятый на государственные деньги, пихают открытые призывы к сепаратизму? Да, Индрапрастха – это нынешний Нью Дели, но всё равно выглядит это всё как открытые призывы к сепаратизму. Зачем так? Непонятно.
читать дальше
При просмотре сериала я впервые задумалась о том, как выглядит вся эта история с разделением царства, много в ней для меня непонятного. Какой вообще статус у Индрапрастхи, было ли это самостоятельное царство или провинция, подчиняющаяся Хастинапуру. И какого значение ритуала раджасуя, которому уделяется столько внимания в тексте. Никогда об этом не задумывалась, ну обряд и обряд, мало ли на свете обрядов. А ведь вся эта поздневедическая культура построена на ритуалах, она, считай, один сплошной ритуал. Так что раджасуя, несомненно, очень важна, и многое даёт понять в происходящем. Надо всё перечитывать, тут есть над чем поразмыслить.
Что показали в сериале? Пандавы возвращаются из изгнания, им выделяют провинцию в управление, чтобы не отсвечивали (причём, они сами попросили глухую дыру, где ничего не растёт и опасно жить, никто их не заставлял). Предупреждают, что они подчиняются Хастинапуру, никакой самостоятельности (подано это как такая боль-драма-трагедь, что нервы не выдерживают). Сценаристы придумали обоснуй, почему мать не поехала вместе с сыновьями. Вроде как обоснуй вполне подходящий, но у меня тут же возникает вопрос: зачем понадобилось брать Кунти в заложники, если такой замечательный-благородный Юдхиштхира не собирается бунтовать? Неужели у властей есть основания его опасаться? В сериале говорится, что чтобы обрести независимость, необходимо провести ритуал раджасуя. Вот так вот, всё очень просто, достаточно ритуала. И Хастинапур это спокойно скушает. Единственные, кого волнует, что страну дерибанят на части, это почему-то «тёмный лагерь» во главе с Дурьодханой и Шакуни.
И получается интересная вещь: можно открыто совершать государственную измену, и отделаться за это конфискацией имущества (путём мирной игры в кости) и изгнанием на 13 лет в комфортных условиях. И ни один, ни один мирный житель не пострадал, ни капли крови не пролилось! Какие добрые и гуманные люди жили в древней Индии в Двапара-Югу! (По крайней мере именно так всё это могло выглядеть с точки зрения Дурьодханы и его сторонников).
Ещё о Шакуни хочу пару слов сказать. Я уже ранее упоминала, его мотивация в данном фильме мне совершенно непонятна. И чем дальше, тем менее она понятна. Например, в эпизоде, где Дурьодхана по наущению Шакуни пытался отобрать корон у папы (серия 111), Гандхари говорит: «сынок, неужели ты хочешь, чтобы мы ушли в лес и стали отшельниками?». «Ради блага царства нужно идти на жертвы, мама» – отвечает сынок. То есть Шакуни, который затеял все свои интриги ради любимой сестры, теперь хочет при помощи племянника лишить её положения царицы. Далее, когда народ решает, что пора валить из «сраного Хастинапура» в Индрапрастху, Шакуни обещает привезти людей из Гандхара. Опять же, именно он строит интриги, чтобы помешать проведению Раджасуи. Если он ненавидит династию Куру и Хастинапур, почему он так старается для их блага? (В то время как Бхишма и Видура наоборот, чуть ли не открыто поддерживают государственную измену) Он внезапно так сильно полюбил племянника, что наплевал на все свои клятвы? Если так, может, надо было как-то дать понять это зрителю?
На экологическом бедствии в Кхандаве, строительстве Индрапрастхи и изгнании Арджуны останавливаться не буду (хотя тут можно отметить некоторые странные сюжетные ходы и кошмарные спецэффекты).
Убийство Джарасандхи
В Магадху прибывает делегация из Хастинапура в составе Шакуни, Дурьодханы и Духшасаны, чтобы заключить союз. Магадха – это просто какое-то открытое пространство, где тусуются около десятка человек. Ни города, ни стен, ни дворцов, ни-че-го. Самое могущественное царство во всей Бхарате, да! Джарасандха за что-то осерчал на гостей из Хастинапура и велел их казнить. Спрашивается, почему наследник престола Хастинапура и его родственники ходят по чужим царствам одни, без сопровождения, без охраны? Это официальное посольство или где? Может, конечно, они там в Хастинапуре считают, что им такой наследник не нужен и пущай сгинет, не жалко (ну а что, ещё 98 есть), но лицо-то перед иностранными государствами надо держать? И Джарасандхе тоже, похоже, плевать на последствия и неизбежную войну с Хастинапуром. Единственный, кому есть дело, это Карна, который приходит на помощь и всех спасает. В одиночестве. После этого все мирятся, но намечающемуся союзу мешает поединок Бхимы и Джарасандхи. Который, как и всё в Магадхе, происходит в какой-то грязной яме (но, тем не менее, по-своему зрелищен).
И про Карну тоже хочу сказать пару слов. В прошлый раз я писала, что мне нравится то, что с ним сделали сценаристы (хоть на канонного он и не похож). Я передумала и беру свои слова назад. Не, не нравится, совсем. Сначала ему старательно рисуют нимб, которым он, на мой взгляд, вовсе не обладает. И если поначалу ему сочувствуешь, то в какой-то момент возникает вопрос: если ты такой правильный, то почему продался в рабство за печеньки? Правда, когда его попрекают короной (это делает Кунти, сама же лишила его положения, данного ему при рождении, и после этого ещё выступает, тоже мне, мать-героиня!), он шваркает корону об пол, аки Финрод Фелагунд, и уходит в закат. Но по первому же зову возвращается, вопреки просьбам жены. Жене он объясняет, что в большом долгу перед царевичем, и только когда отплатит ему за все благодеяния, он сможет быть свободен. Вот тут непонятно, какие, по версии сериала, были благодеяния со стороны Дурьодханы, кроме царства с барского плеча? Вроде, никаких. А Карна, между прочим, ему жизнь спас, и не один раз. По-моему, одно кроет другое с избытком. И вообще, спрашивается, если ради единственного человека, назвавшего тебя другом, ты готов наизнанку вывернуться, то .почему у такого замечательного тебя так хреново с друзьями? Иными словами, если со стороны Дурьодханы тут только корысть, то со стороны Карны тут тоже что угодно, но не дружба. Ну и в заключение, видимо чтобы меня добить, Карна, бросает беременную жену. Мол, меня тут царём назначили, я уезжаю во дворец, но тебя с собой не беру. Оставайся тут и воспитай ребёнка в правильных ценностях. Вот за что сценарист его так ненавидит, интересно?
Однако, не смотря ни на что, я поняла что эти ребята мне нравятся. Мне приятно на них смотреть, что бы они ни вытворяли волею режиссёров и сценаристов. Так что я уже давно от них абстрагируюсь. Вот клип с ними, мне понравился:
Про Кришну
Никак нельзя про него забыть, он же по сути главный герой всей истории. Всё-таки этот Кришна – очень хорош, лучший из всех возможных. Пожалуй, лучше даже, чем Безруков. И, мне кажется, у актёра хорошо получается играть хитрого, расчётливого интригана. То, чем по сути и является является этот персонаж – Кришна Джанардана, Возмутитель Спокойствия, Чёрный Баламут. Сериал практически открыто показывает, что Кришна тут – главный кукловод и провокатор. Видя его добрые глаза и лучезарную улыбку, хочется заорать «Бегите, глупцы!!!» А может, это мои проекции, и так не задумывалось. Отношение-то к персонажу у меня давно сложилось.
Вот, например: «Только Вы сможете заставить царей следовать пути дхармы, Махарадж Юдхиштхира. Надо как можно скорее провести Раджасуя ягью. Вы должны заставить царей исполнять законы дхармы, а те, кто откажутся жить праведно, должны быть уничтожены. Иначе придёт такое время, Махарадж, когда даже те, кто захотят жить праведно, уже не смогут этого сделать» (серия 139)
А ведь многие войны на земле начинались с этого.
Похищение Субхадры – особенно яркий и впечатливший меня эпизод. По версии сериала, Баларама мечтает выдать Субхадру за Дурьодхану, и Кришна полностью одобряет и поддерживает этот брак (о чувствах Субхадры к Арджуне Кришна, разумеется, в курсе). В Двараке проходят приготовления к свадьбе, приезжает вся Хастинапурская знать: царь с царицей, Бхишма, Видура, Кунти, в общем, все-все-все. Гости собрались, жрецы начали проводить обряд, ждут только невесту. Арджуне, который, как ему и положено, в это время в изгнании, Кришна заранее велит прийти в храм. И устраивает похищение. Причём Арджуна особо энтузиазма не проявил, этому Арджуне бабы не нужны, ему никто не нужен, кроме Кришны. Он и на Драупади без особой охоты женился. Реакция на предложение Кришны у него была «раз Кришна велел, то так и сделаю». Ну а Субхадра, естественно, счастлива.
Разумеется, когда всё выяснилось, разразился скандал, знать рода Куру пришла в полное недоумение. Даже пропандавски настроенный преданный вишнуит Бхишма от такого совершенно офигел и отказался дать молодым свои благословения. Да и кто б не офигел на его месте. Ну и, спрашивается, с какой целью Кришна это устроил? Ведь это по сути смачный плевок в лицо и пощёчина всему царскому роду Куру. Совершенно ясно, ни в какой традиционной патриархальной культуре такое бы не стерпели. Кроме как укрепить рознь и настроить старших рода против Пандавов, и тем сделать войну ещё более неизбежной, других целей этого финта не вижу. В сериале сказали, что, будто бы, если Дхритараштра откажется принять Субхадру в семью, тем самым он признает независимость Индрапрастхи. Но это как-то за уши притянуто. По сравнению с этим, каноничная версия, где Субхадру умыкают против её воли, выглядит совершенно безобидной.
Кадр «Бхишма смотрит на Кришну как на говно»
Раджасуя и убийство Шишупалы
Тут просто обязаны быть кадры «страшный наркотический сон Диснея в Индрапрастхе», я не могла это не заскринить. Все, все обязаны видеть эту безумную красоту! Вот, спрашивается, какой нормальный человек мог бы позавидовать такому дворцу и захотел бы забрать его себе? Лично я, если б у меня был такой дворец, стыдилась бы, и постеснялась приглашать гостей. В Хастинапуре декорации гораздо лучше сделали. Ну да ладно, загадочную индийскую душу художников-оформителей понять трудно.
Шишупала показан на редкость мерзким и неприятным персонажем, который хамит всем, кого встретит, без разбора. Как будто страдает синдромом Туретта. Но его речь на Раджасуе мне так понравилась, что я, пожалуй, приведу её тут с небольшими сокращениями:
Остановитесь, император Юдхиштхира! Так много великих царей выразили Вам свою преданность! Вы же выбрали лживого и хитрого царя пастухов главным гостем ягьи! Вы оскорбили всех нас! […] Цари, этот потомок династии Яду прославился тем, что он... всю жизнь крал чужое имущество и обманывал людей! В детстве он крал молоко и масло, которые были собственностью царя Камсы. […] Он притворяется святым, а сам призывает к войне! Он бунтарь! Он лжец! […] Этот лжец Кришна задумал стать самым влиятельным во всей Бхарате, и поэтому он плетёт свои сети обмана! […] Вы украли чужую невесту и женились на ней! Вор и развратник! […] Все присутствующие здесь знают... о Вашей похоти! Во Вриндаване по ночам Вы созывали всех девушек своей игрой на флейте и танцевали с ними в раса-лиле! Мы все об этом знаем! […] Вы – самый безнравственный человек в мире, Кришна!
И вот, разве он не прав, спрашивается? Прав ведь, почти во всём!
Далее, когда Дурьодхана возмущается фактом убийства на священном ритуале, Кришна ему отвечает: «Грех и преступление замыкают порочный круг, наследный принц. […] Это не наказание, принц! Это милосердие! Не стоит волноваться о Шишупале! Он освободился из порочного круга». На что Дурьодхана ему говорит: «Вы считаете меня дураком, Васудева Кришна? Вы отомстили ему под видом наказания!»
А ведь тоже прав в чём-то! Вот нравятся мне персонажи, рубящие Кришне правду-матку в лицо! И почему в этом сериале положительные герои часто врут, а отрицательные говорят правду?
Далее ссора и ругань, у делегации из Хастинапура отбирают оружие, и Дурьодхана падает в бассейн. Отчего его по страшному колбасит, и он жаждет страшно жестоко отомстить за унижение.
Ещё понравившаяся мне сцена – первая ссора дяди и племянника, и их последующее примирение.
Потом будет про игру в кости . Уже сил на неё нет, зрелище это не для слабонервных.
Каждый раз хочу писать покороче и полаконичнее, и каждый раз выходят простыни текста, по объёму сопоставимые с первоисточником. А ведь я очень много выбрасываю. Но по-другому не получается.
Предыдущие серии:
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Раздел царства и отправление Пандавов в Кхандавапрастху
Внезапно, создатели фильма решили впихнуть побольше политики. Прямо от души, жирным шматом.
Хоть я и плохо знаю, что происходит в современной Индии, но мне кажется, с национальным единством там всегда были проблемы. Учитывая, какое это лоскутное одеяло из разных народностей и верований. И вот зачем они в сериал, снятый на государственные деньги, пихают открытые призывы к сепаратизму? Да, Индрапрастха – это нынешний Нью Дели, но всё равно выглядит это всё как открытые призывы к сепаратизму. Зачем так? Непонятно.
читать дальше
При просмотре сериала я впервые задумалась о том, как выглядит вся эта история с разделением царства, много в ней для меня непонятного. Какой вообще статус у Индрапрастхи, было ли это самостоятельное царство или провинция, подчиняющаяся Хастинапуру. И какого значение ритуала раджасуя, которому уделяется столько внимания в тексте. Никогда об этом не задумывалась, ну обряд и обряд, мало ли на свете обрядов. А ведь вся эта поздневедическая культура построена на ритуалах, она, считай, один сплошной ритуал. Так что раджасуя, несомненно, очень важна, и многое даёт понять в происходящем. Надо всё перечитывать, тут есть над чем поразмыслить.
Что показали в сериале? Пандавы возвращаются из изгнания, им выделяют провинцию в управление, чтобы не отсвечивали (причём, они сами попросили глухую дыру, где ничего не растёт и опасно жить, никто их не заставлял). Предупреждают, что они подчиняются Хастинапуру, никакой самостоятельности (подано это как такая боль-драма-трагедь, что нервы не выдерживают). Сценаристы придумали обоснуй, почему мать не поехала вместе с сыновьями. Вроде как обоснуй вполне подходящий, но у меня тут же возникает вопрос: зачем понадобилось брать Кунти в заложники, если такой замечательный-благородный Юдхиштхира не собирается бунтовать? Неужели у властей есть основания его опасаться? В сериале говорится, что чтобы обрести независимость, необходимо провести ритуал раджасуя. Вот так вот, всё очень просто, достаточно ритуала. И Хастинапур это спокойно скушает. Единственные, кого волнует, что страну дерибанят на части, это почему-то «тёмный лагерь» во главе с Дурьодханой и Шакуни.
И получается интересная вещь: можно открыто совершать государственную измену, и отделаться за это конфискацией имущества (путём мирной игры в кости) и изгнанием на 13 лет в комфортных условиях. И ни один, ни один мирный житель не пострадал, ни капли крови не пролилось! Какие добрые и гуманные люди жили в древней Индии в Двапара-Югу! (По крайней мере именно так всё это могло выглядеть с точки зрения Дурьодханы и его сторонников).
Ещё о Шакуни хочу пару слов сказать. Я уже ранее упоминала, его мотивация в данном фильме мне совершенно непонятна. И чем дальше, тем менее она понятна. Например, в эпизоде, где Дурьодхана по наущению Шакуни пытался отобрать корон у папы (серия 111), Гандхари говорит: «сынок, неужели ты хочешь, чтобы мы ушли в лес и стали отшельниками?». «Ради блага царства нужно идти на жертвы, мама» – отвечает сынок. То есть Шакуни, который затеял все свои интриги ради любимой сестры, теперь хочет при помощи племянника лишить её положения царицы. Далее, когда народ решает, что пора валить из «сраного Хастинапура» в Индрапрастху, Шакуни обещает привезти людей из Гандхара. Опять же, именно он строит интриги, чтобы помешать проведению Раджасуи. Если он ненавидит династию Куру и Хастинапур, почему он так старается для их блага? (В то время как Бхишма и Видура наоборот, чуть ли не открыто поддерживают государственную измену) Он внезапно так сильно полюбил племянника, что наплевал на все свои клятвы? Если так, может, надо было как-то дать понять это зрителю?
На экологическом бедствии в Кхандаве, строительстве Индрапрастхи и изгнании Арджуны останавливаться не буду (хотя тут можно отметить некоторые странные сюжетные ходы и кошмарные спецэффекты).
Убийство Джарасандхи
В Магадху прибывает делегация из Хастинапура в составе Шакуни, Дурьодханы и Духшасаны, чтобы заключить союз. Магадха – это просто какое-то открытое пространство, где тусуются около десятка человек. Ни города, ни стен, ни дворцов, ни-че-го. Самое могущественное царство во всей Бхарате, да! Джарасандха за что-то осерчал на гостей из Хастинапура и велел их казнить. Спрашивается, почему наследник престола Хастинапура и его родственники ходят по чужим царствам одни, без сопровождения, без охраны? Это официальное посольство или где? Может, конечно, они там в Хастинапуре считают, что им такой наследник не нужен и пущай сгинет, не жалко (ну а что, ещё 98 есть), но лицо-то перед иностранными государствами надо держать? И Джарасандхе тоже, похоже, плевать на последствия и неизбежную войну с Хастинапуром. Единственный, кому есть дело, это Карна, который приходит на помощь и всех спасает. В одиночестве. После этого все мирятся, но намечающемуся союзу мешает поединок Бхимы и Джарасандхи. Который, как и всё в Магадхе, происходит в какой-то грязной яме (но, тем не менее, по-своему зрелищен).
И про Карну тоже хочу сказать пару слов. В прошлый раз я писала, что мне нравится то, что с ним сделали сценаристы (хоть на канонного он и не похож). Я передумала и беру свои слова назад. Не, не нравится, совсем. Сначала ему старательно рисуют нимб, которым он, на мой взгляд, вовсе не обладает. И если поначалу ему сочувствуешь, то в какой-то момент возникает вопрос: если ты такой правильный, то почему продался в рабство за печеньки? Правда, когда его попрекают короной (это делает Кунти, сама же лишила его положения, данного ему при рождении, и после этого ещё выступает, тоже мне, мать-героиня!), он шваркает корону об пол, аки Финрод Фелагунд, и уходит в закат. Но по первому же зову возвращается, вопреки просьбам жены. Жене он объясняет, что в большом долгу перед царевичем, и только когда отплатит ему за все благодеяния, он сможет быть свободен. Вот тут непонятно, какие, по версии сериала, были благодеяния со стороны Дурьодханы, кроме царства с барского плеча? Вроде, никаких. А Карна, между прочим, ему жизнь спас, и не один раз. По-моему, одно кроет другое с избытком. И вообще, спрашивается, если ради единственного человека, назвавшего тебя другом, ты готов наизнанку вывернуться, то .почему у такого замечательного тебя так хреново с друзьями? Иными словами, если со стороны Дурьодханы тут только корысть, то со стороны Карны тут тоже что угодно, но не дружба. Ну и в заключение, видимо чтобы меня добить, Карна, бросает беременную жену. Мол, меня тут царём назначили, я уезжаю во дворец, но тебя с собой не беру. Оставайся тут и воспитай ребёнка в правильных ценностях. Вот за что сценарист его так ненавидит, интересно?
Однако, не смотря ни на что, я поняла что эти ребята мне нравятся. Мне приятно на них смотреть, что бы они ни вытворяли волею режиссёров и сценаристов. Так что я уже давно от них абстрагируюсь. Вот клип с ними, мне понравился:
Про Кришну
Никак нельзя про него забыть, он же по сути главный герой всей истории. Всё-таки этот Кришна – очень хорош, лучший из всех возможных. Пожалуй, лучше даже, чем Безруков. И, мне кажется, у актёра хорошо получается играть хитрого, расчётливого интригана. То, чем по сути и является является этот персонаж – Кришна Джанардана, Возмутитель Спокойствия, Чёрный Баламут. Сериал практически открыто показывает, что Кришна тут – главный кукловод и провокатор. Видя его добрые глаза и лучезарную улыбку, хочется заорать «Бегите, глупцы!!!» А может, это мои проекции, и так не задумывалось. Отношение-то к персонажу у меня давно сложилось.
Вот, например: «Только Вы сможете заставить царей следовать пути дхармы, Махарадж Юдхиштхира. Надо как можно скорее провести Раджасуя ягью. Вы должны заставить царей исполнять законы дхармы, а те, кто откажутся жить праведно, должны быть уничтожены. Иначе придёт такое время, Махарадж, когда даже те, кто захотят жить праведно, уже не смогут этого сделать» (серия 139)
А ведь многие войны на земле начинались с этого.
Похищение Субхадры – особенно яркий и впечатливший меня эпизод. По версии сериала, Баларама мечтает выдать Субхадру за Дурьодхану, и Кришна полностью одобряет и поддерживает этот брак (о чувствах Субхадры к Арджуне Кришна, разумеется, в курсе). В Двараке проходят приготовления к свадьбе, приезжает вся Хастинапурская знать: царь с царицей, Бхишма, Видура, Кунти, в общем, все-все-все. Гости собрались, жрецы начали проводить обряд, ждут только невесту. Арджуне, который, как ему и положено, в это время в изгнании, Кришна заранее велит прийти в храм. И устраивает похищение. Причём Арджуна особо энтузиазма не проявил, этому Арджуне бабы не нужны, ему никто не нужен, кроме Кришны. Он и на Драупади без особой охоты женился. Реакция на предложение Кришны у него была «раз Кришна велел, то так и сделаю». Ну а Субхадра, естественно, счастлива.
Разумеется, когда всё выяснилось, разразился скандал, знать рода Куру пришла в полное недоумение. Даже пропандавски настроенный преданный вишнуит Бхишма от такого совершенно офигел и отказался дать молодым свои благословения. Да и кто б не офигел на его месте. Ну и, спрашивается, с какой целью Кришна это устроил? Ведь это по сути смачный плевок в лицо и пощёчина всему царскому роду Куру. Совершенно ясно, ни в какой традиционной патриархальной культуре такое бы не стерпели. Кроме как укрепить рознь и настроить старших рода против Пандавов, и тем сделать войну ещё более неизбежной, других целей этого финта не вижу. В сериале сказали, что, будто бы, если Дхритараштра откажется принять Субхадру в семью, тем самым он признает независимость Индрапрастхи. Но это как-то за уши притянуто. По сравнению с этим, каноничная версия, где Субхадру умыкают против её воли, выглядит совершенно безобидной.
Кадр «Бхишма смотрит на Кришну как на говно»
Раджасуя и убийство Шишупалы
Тут просто обязаны быть кадры «страшный наркотический сон Диснея в Индрапрастхе», я не могла это не заскринить. Все, все обязаны видеть эту безумную красоту! Вот, спрашивается, какой нормальный человек мог бы позавидовать такому дворцу и захотел бы забрать его себе? Лично я, если б у меня был такой дворец, стыдилась бы, и постеснялась приглашать гостей. В Хастинапуре декорации гораздо лучше сделали. Ну да ладно, загадочную индийскую душу художников-оформителей понять трудно.
Шишупала показан на редкость мерзким и неприятным персонажем, который хамит всем, кого встретит, без разбора. Как будто страдает синдромом Туретта. Но его речь на Раджасуе мне так понравилась, что я, пожалуй, приведу её тут с небольшими сокращениями:
Остановитесь, император Юдхиштхира! Так много великих царей выразили Вам свою преданность! Вы же выбрали лживого и хитрого царя пастухов главным гостем ягьи! Вы оскорбили всех нас! […] Цари, этот потомок династии Яду прославился тем, что он... всю жизнь крал чужое имущество и обманывал людей! В детстве он крал молоко и масло, которые были собственностью царя Камсы. […] Он притворяется святым, а сам призывает к войне! Он бунтарь! Он лжец! […] Этот лжец Кришна задумал стать самым влиятельным во всей Бхарате, и поэтому он плетёт свои сети обмана! […] Вы украли чужую невесту и женились на ней! Вор и развратник! […] Все присутствующие здесь знают... о Вашей похоти! Во Вриндаване по ночам Вы созывали всех девушек своей игрой на флейте и танцевали с ними в раса-лиле! Мы все об этом знаем! […] Вы – самый безнравственный человек в мире, Кришна!
И вот, разве он не прав, спрашивается? Прав ведь, почти во всём!
Далее, когда Дурьодхана возмущается фактом убийства на священном ритуале, Кришна ему отвечает: «Грех и преступление замыкают порочный круг, наследный принц. […] Это не наказание, принц! Это милосердие! Не стоит волноваться о Шишупале! Он освободился из порочного круга». На что Дурьодхана ему говорит: «Вы считаете меня дураком, Васудева Кришна? Вы отомстили ему под видом наказания!»
А ведь тоже прав в чём-то! Вот нравятся мне персонажи, рубящие Кришне правду-матку в лицо! И почему в этом сериале положительные герои часто врут, а отрицательные говорят правду?
Далее ссора и ругань, у делегации из Хастинапура отбирают оружие, и Дурьодхана падает в бассейн. Отчего его по страшному колбасит, и он жаждет страшно жестоко отомстить за унижение.
Ещё понравившаяся мне сцена – первая ссора дяди и племянника, и их последующее примирение.
Потом будет про игру в кости . Уже сил на неё нет, зрелище это не для слабонервных.
Каждый раз хочу писать покороче и полаконичнее, и каждый раз выходят простыни текста, по объёму сопоставимые с первоисточником. А ведь я очень много выбрасываю. Но по-другому не получается.
@темы: Индия
-
-
30.04.2018 в 13:10"Когда же он (Юдхи) был тобою и твоими сыновьями сослан в Индрапрастху, он, живя там, подчинил своей власти всех царей и представили их пред лицом твоим, о царь, не желая оказать небрежения к тебе!". -- провинция Хастинапурской державы. Как из этих строк видно, Юдхи там даже воевал от имени Дхритараштры и на казенные деньги, видимо, хотя какие там вокруг "цари", за исключением вождей диких племен, как-то неясно.
Например, в эпизоде, где Дурьодхана по наущению Шакуни пытался отобрать корон у папы (серия 111), Гандхари говорит: «сынок, неужели ты хочешь, чтобы мы ушли в лес и стали отшельниками?».
Вот кстати. Опять обмен ролями. В каноне-то "отобрание короны" затевает как раз Юдхиштхира. История с Варанаватой начинается с появившихся на улицах агитаторов за переворот в его пользу.
Только Вы сможете заставить царей следовать пути дхармы, Махарадж Юдхиштхира. Надо как можно скорее провести Раджасуя ягью. Вы должны заставить царей исполнять законы дхармы, а те, кто откажутся жить праведно, должны быть уничтожены. Иначе придёт такое время, Махарадж, когда даже те, кто захотят жить праведно, уже не смогут этого сделать
Моя личная ассоциация: "Священная миссия США -- насаждать демократию и защищать права человека во всем мире!" Ничего не ново под луною...
Шишупала показан на редкость мерзким и неприятным персонажем, который хамит всем, кого встретит, без разбора. Как будто страдает синдромом Туретта.
Моя ассоциация была -- Терсит
-
-
30.04.2018 в 15:05Ну это не факт, из текста это не явствует. Хотя могло быть и так. Там ещё помню, после Варанаваты Юдхиштхира говорит, что они не могут вернуться и должны скрываться, потому что у них нет сторонников. Хотя до этого были вроде как. И куда сплыли?
Интересно, если это были действительно специально нанятые агитаторы, не мог ли тут руку Кришна приложить? Доказательств нет, но кто его знает... Хотя он в это время с Пандавами даже знаком не был вроде как
Моя личная ассоциация: "Священная миссия США -- насаждать демократию и защищать права человека во всем мире!" Ничего не ново под луною...
Действительно, очень напоминает. Да и фашисты похоже начинали. И крестовые походы
Моя ассоциация была -- Терсит
Да, точно, похож
-
-
30.04.2018 в 15:27То, что показали в сериале. Шишупала специально нарывался, и нарвался. Его предупреждали неоднократно. Дурьодхану опять же никто не заставлял влезать. Он там говорит, что Шишупала был его другом, и он поклялся его защищать. Но, по-факту то, они там впервые встретились и поругались вдобавок. Опять же, никто его не заставлял давать Шишупале какие-либо обещания. И Кришна об их взаимоотношениях вряд ли что-то знал. Он явно с Шишупалой счёты сводил, а не с Дурьодханой. В чём там провокация со стороны Кришны? Разве что он потом наказания требовал за поднятие оружия, при том что сам свою Сударшану-чакру первым употребил.
А настоящего кшатрия правда могло так плющить от требования сдать оружие?
Что я заметила, по сериалу всё дальнейшее планирование игры в кости выглядит как месть за оскорблённое достоинство, а не как желание отжать у родственников собственность. Вот не вижу я там зависть, хотя она вроде как озвучена.
-
-
30.04.2018 в 16:44Да, но "по дхарме" Кришна должен был его вызвать и убить на дуэли. Это было бы нормально и по кшатрадхарме. А то, как он это сделал, переводит ситуацию в разряд недопустимых - один из гостей убивает другого на пиру. Кстати, надо сказать, что этот непотребный скандал погружает на дно выгребной ямы в первую очередь Юдхиштхиру. Следом за ним - всех кшатриев, которые сидят и молчат.
Дурьодхану опять же никто не заставлял влезать.
Из людей - никто. Но - воинская честь. Видя подобную ситуацию, кшатрий обязан возмутиться.
Но, по-факту то, они там впервые встретились и поругались вдобавок. Опять же, никто его не заставлял давать Шишупале какие-либо обещания.
Тут очередной сценарный хаос. Если я правильно помню по эпосу, Шишупала был вассалом Хастинапура, причем присягу с него стрясал даже не кто-то из братьев Юдхиштхиры, а Карна. То есть Шишупала имел право на защиту Хастинапура. Потому и "друг" -- в смысле, что вассал.
По хорошему, вознегодовать на убийство вассала не в поединке должен был Бхишма. Но Бхишма сидит как воды набрамши в рот, остается Дурьодхана, как наследный принц. Иначе Хастинапур в той же выгребной яме, где уже обретается Юдхи. Но если просветленному Юдхи там норм, то Хастинапуру вряд ли.
Я же говорю, в этой серии великолепно показана провокация, буквально по полочкам разложена.
- пригласили Шишупалу, прекрасно зная, что из этого получится
- прикончили его крайне адхармичным образом на глазах у всех
- ежу понятно, что если Бхишма промолчит, Дурьодхана встрянет и бросит вызов -- он обязан сделать это, чтобы Хастинапур и до кучи вся кшатрийская варна не потеряли лицо (а Бхишму уже можно в далеко не почетную отставку).
- после этого можно устраивать расправу с унижением (Бхишму, который это поддержал, можно уже не отставку, а к стенке).
А настоящего кшатрия правда могло так плющить от требования сдать оружие?
Ну... все равно что погоны сорвали. Будь он самураем, думаю, сделал бы харакири прямо там.
Воины на своем оружии циклились аж до глубоко исторического времени. Можно вспомнить, как шпагу бросали за борт (если на корабле) или ломали, чтоб врагу не досталась.
Интересно, если это были действительно специально нанятые агитаторы, не мог ли тут руку Кришна приложить? Доказательств нет, но кто его знает... Хотя он в это время с Пандавами даже знаком не был вроде как
Кришна, который Васудева, вряд ли. А вот Кришна Вьяса -- очень возможно. Тогда это реально панчало-жреческая провокация, и пандавы с Варанаватой влетели прямиком в ловушку -- если их убедили, что с этого мига они должны отыграть себе трон, ибо это вопрос выживания.
Дхритараштра дал им выбраться без потерь, отослав в Индрапрастху. Пандавы не оценили.
-
-
30.04.2018 в 18:25- Кришна имел право убить Шишупалу, вызвав его на поединок. Вместо этого он просто убил, осквернив жертвоприношение и оскорбив гостеприимство Юдхиштхиры (с точки зрения нормальных людей того времени), причем оскорбив так, что за подобное, случалось, кровную месть объявляли.
- присутствующие кшатрии обязаны выразить возмущение, потребовав наказать Кришну, или, как минимум выгнать и никогда не звать больше в уважающее себя общество
- первым обязан это сделать Бхишма как представитель Хастинапура (чей вассал убит) и как кшатрий (у которого на глазах другого кшатрия убивают не в поединке)
- Бхишма молчит, и все перечисленное делает Дурьодхана -- как принц Хастинапура и как кшатрий. Фактически он поступает по принципу "Делай, что дОлжно, и будь что будет"
- последующие события (когда окружающие начинают требовать наказания его, а не убийцы), должно было вызвать у бедного Дурьодханы ощущение пребывания в сумасшедшем доме. Мораль: не посещайте собраний сектантов
-
-
30.04.2018 в 18:48Тут очередной сценарный хаос. Если я правильно помню по эпосу, Шишупала был вассалом Хастинапура, причем присягу с него стрясал даже не кто-то из братьев Юдхиштхиры, а Карна. То есть Шишупала имел право на защиту Хастинапура. Потому и "друг" -- в смысле, что вассал.
Не помню такого, надо перечитывать!
Вот кстати
Вместо этого он просто убил, осквернив жертвоприношение и оскорбив гостеприимство Юдхиштхиры
Получается, ритуал по-любому сорван. Однако, считается состоявшимся. Странно.
И бассейн этот подвернулся внезапно в неподходящем для него месте
-
-
30.04.2018 в 18:53В одном из списков тех, кого Карна привел под знамя Хастинапура, фигурирует Шишупала. Вот только где конкретно -- навскидку не вспомню.
Получается, ритуал по-любому сорван. Однако, считается состоявшимся. Странно.
Более чем странно.
-
-
30.04.2018 в 19:51-
-
30.04.2018 в 20:38Это, конечно, может быть, хотя тут хотя бы логика присутствует -- Шишупала был изначально вассалом Джарасандхи, а Карна победил Джарасандху в войне и даже содрал контрибуцию (город Малина).
Но даже если не считать Шишупалу вассалом Хастинапура (хотя у Дурьодханы нет иных причин обозначать его как "друга"), все равно у присутствующих при убийстве кшатриев остается обязанность потребовать, чтобы убийство собрата по варне и оскорбление обычая гостеприимства не было оставлено без последствий. То есть либо потребовать изгнания или иного наказания Кришны, либо (ввиду бесполезности первого) бросить вызов самолично (что и делает Дурьодхана), либо на крайний случай просто высказать негодование и удалиться с собрания нечестивых -- но этот вариант для почтенного старца, а не для полного сил молодого воина.
-
-
30.04.2018 в 22:26Вообще такого не помню. Склероз, однако.
Другом он Шишупалу вроде только в сериале величал. В первоисточнике они, вроде, вообще никак не взаимодействовали.
все равно у присутствующих при убийстве кшатриев остается обязанность потребовать, чтобы убийство собрата по варне и оскорбление обычая гостеприимства не было оставлено без последствий.
Тут да, понятно
-
-
30.04.2018 в 23:21Это тут:
www.liveinternet.ru/users/6260346/post428782380...
Описано, как поединок, но по логике это война была.
-
-
30.04.2018 в 23:37Спасибо, любопытно. Сколько всего интересного проходит мимо простого русского читателя, не знакомого с языками((
-
-
01.05.2018 в 13:13Мне казалось, Карна к Парашураме ходил во время 13-летнего изгнания. Тогда уже была настоящая вражда между Карной и Арджуной, и Индре был смысл превращаться в червяка. Можно подумать, очень надо ему в разборки детишек влезать. С другой стороны, Карна уже умел обращаться с божественным оружием, не Дрона же его учил. Версию, где вместо Индры какой-то ракшас, раньше не видела.
Всегда интересно было, что это за червяк такой, способный человеку ногу прогрызть. Если это был не червяк, а какая-то непонятная насекомая, как там по ссылке сказано, это кажется более достоверным (и в сериале тоже какая-то букашка-таракашка вместо червяка). Хотя, кто его знает, в тропиках какой только дряни не водится.
-
-
01.05.2018 в 13:40Но, по-любому, мне кажется, вражда Карны и Арджуны уходит корнями в детство. Мне в последнее время кажется вполне вероятной версия Олди, где Карна дружил с Экалавьей. Ну а почему б и нет?
Ещё интересная оговорка, что маленькие пандавчики уже тогда дружили с Кришной. Интересно, могло такое быть? А после сваямвары Драупади они как будто впервые увиделись. Хотя, Кришна ж их узнал, в отличии от двоюродных братьев.
-
-
02.05.2018 в 13:45Я подозреваю, что Кунти после смерти Панду (куда более ранней, чем нам пытаются показать) обреталась не в лесу, а у папеньки в Кунтибходже (Дхритараштра говорит своим советникам, что "Юдхиштхира получил царство" -- какое царство он мог получить в год от роду, если не Кунтхибоджу, на которую имел право через мать? И если он на этот момент там -- то да, он получил свое царство). Там же мог в то время быть и Кришна, бывший в том же возрасте, что и пандавы. Потому что прятаться от тирана Матхуры во Вриндаване можно только если ты, как Неуловимый Джо, тому тирану не сдался даром.
-
-
02.05.2018 в 18:59Дхритараштра говорит своим советникам, что "Юдхиштхира получил царство"
Не помню такого) А где он так говорил?
-
-
02.05.2018 в 20:27Забыла совсем про Прадьюмну. Интересно, сколько ему там лет?
Накопала в сети индийскую хронологию, Кришна по ней чуть ли не моложе Юдхиштхиры... Но она совершенно немыслимая в плане сроков, так что видимо врут...
А с другой стороны Вы сами замечали, что там еще и Уттар не родившийся в списках
Не помню такого) А где он так говорил?
В первой книге есть момент, когда Дхритараштра предъявляет собранию новорожденного Дурьодхану, и изрекает что-то типа: "Юдхиштхира получил царство благодаря своим добродетелям (в год от роду, не иначе пеленки марал каким-то особо дхармичным образом), а этот мой сын должен ли править?" Ну и тут конечно вой шакалов и увещевания Видуры на тему: "Утопи, пока не поздно!"
-
-
02.05.2018 в 23:00Нашла это место. Мне казалось, что тут про Куру речь, а не про Кунтибходжу. Т.е. Юджхиштхира наследует Панду как его первенец, а как насчёт моего сына? Иначе зачем последующий вопрос про "должен ли править".
А у Кунтибоджи совсем наследников не было? Получается, ему в любом случае должны наследовать дети Кунти. Интересно, Карна мог бы?
Я ещё тут случайно увидела, что царь Шура пообещал Кунтибодже своего первенца. Т.е. Кунти, получается, старше Васудевы?
В эпизоде с Дурвасасом она, похоже, совсем йуная, девочка ещё. Тогда либо её сдали замуж уже пожилой 30-леткой (что сомнительно), и у Карны очень большой разрыв в возрасте с Пандавами (что мне тоже кажется сомнительным), либо Кришна действительно младше Юдхиштхиры (Васудева-то по-любому должен успеть дважды жениться и наплодить 8 сыновей).
Ох, как сложно с этими хронологиями получается
-
-
02.05.2018 в 23:55Да, здесь впечатление, что про Куру, но мне кажется, что его постарались создать задним числом, потому что Юдхиштхтра в Хастинапуре не только никакого царства не получал на тот момент, его там вообще еще никто не видел. А вот на Кунтибходжу он имел право. Поэтому мне кажется, что именно там Кунти и находилась с ним в этот момент.
У царя Кунтибходжи детей не было, царь Шура уступил ему свою дочь. В качестве приемного ребенка. Так что да, она получается старшей сестрой Васудевы.
Кришна по той хронологии и подсчетам у меня получился практически ровесником Дурьодханы. Я даже задалась вопросом, кого из них в действительности предвещали погодные катаклизмы и вой шакалов
-
-
03.05.2018 в 00:50Я плохо знаю его биографию, лишь в общих чертах, вроде он к тому времени уже вовсю свою карьеру начал, успел и Кансу свергнуть, и Двараку построить, и Рукмини умыкнуть, что там ещё? Тут надо смотреть...
А вот что касается дурных предзнаменований, мне довольно легко представить всю эту ситуацию применительно к Кришне, а не к Дурьодхане. Т.е. Канса получает предсказание не просто о том, что его племянник его свергнет, а что он станет истребителем рода и причиной очень больших бедствий для всей Бхараты (а что есть Курукшетра как не катастрофа глобального масштаба). Но, в отличии от Дхритараштры, он решает убить младенца.
А ну как окажется, что Канса не так страшен, как его малюют?
-
-
03.05.2018 в 01:41Вот меня тоже смущает, когда он все успел.
А ну как окажется, что Канса не так страшен, как его малюют?
Не исключаю такого варианта
-
-
04.05.2018 в 18:24Вот мне потому и кажется, что он должен быть старше. К тому же, должен был он успеть поднатореть в интригах. Он ведь очень хитрый и коварный. А пандавы производят впечатление прекраснодушных наивняш.
Но про Кришну я знаю только в общих чертах. Источник его биографии — это Хариванша, если не ошибаюсь? Её нормальные переводы на русский есть, интересно?
-
-
04.05.2018 в 20:29Надо Соккара спросить, кажется, он находил.
-
-
09.05.2018 в 22:09Мне кажется сейчас очень логичной мысль, что Кришна был Лжедмитрием. Можно мне её позаимствовать?
-
-
09.05.2018 в 22:58Просто там я общаюсь с Соккаром, а здесь, мне казалось, никого не заинтересуют мои размышления.
-
-
12.05.2018 в 19:08Вот, я написала свою версию, со ссылкой на ваш дневник (если интересно)
zdrava.diary.ru/p215338075.htm
-
-
12.05.2018 в 23:42Подумаю -- отпишу
-
-
06.05.2020 в 15:21Это зависело наверно от того как они туда поехали. Судя по тому, что спасать их явился только Карна они вообще не собирались звать на помощь деда и действующую армию. Так что похоже на неофициальный визит и сокрытие истинной причины отъезда даже от родни и Бхишмы. Все-таки Джарасандха им не союзник и мало ли как на это могли отреагировать действующий царь и Бхишма, которым не улыбалась перспектива войны вот прямо сейчас с одним из самых могущественных царств в случае провала посольства.
читать дальше
-
-
07.05.2020 в 08:10Интересная версия, но не сходится. Во-первых, Дхритараштра вряд ли не одобрил бы, он делает то, что ему сыночка скажет (да и что плохого в том, чтобы союзы заключать?). А деда весь сериал ни во что не ставят, и он покорно захлопывает варежку, и делает, что велят. Пафосно сетуя, как всё плохо и не по дхарме. А если бы они действительно тайно туда отправились, то, блин, это не алкоголик дядя Петя с дружками, это наследник Хастинапура и целый царь Гандхары, это люди могущественные и с ресурсами, они не будут так по-идиотски рисковать.
У меня от этой речи все время вертелся один вопрос: так что ж ты так страдал! так страдал! и жрал этот кактус столько лет до чужой раджасуи? )))
А почему вы решили что страдал и жрал кактус? Он мило дружил с Кришной и улыбался ему в лицо? Да как бы нет, он Кришну люто ненавидел, и все об это были в курсе, и Кришна в том числе. Он вообще до этого воевал с Дваракой, насколько я помню.
Я фигею от этих обличителей, у которых рыло в таком пуху, что чей бы слон трубил,
А в каком-таком пуху? Что он такого особенного сделал? Не воровал, прохожих на улице не убивал, чужих жён не соблазнял, обычный царёк, такой же как и все, не хуже и не лучше.
крайне далекий от образца нравственности, решивший поучить кого-то этому предмету, в коем он вообще ни в зуб ногой...
Ну а что, Кришне можно, а ему нельзя?
Внезапно! ровно на раджасуе у него случился словесный понос,
Ну вообще да, если по канону, то внезапно. Приезжает он такой на ритуал, а там Кришне почести оказывают, и тут его порвало. Мол столько собралось достойных людей, а вы чествуете какое-то чмо! И собравшиеся его поддержали, что интересно. В их элитной тусовочке Кришна был нерукопожат. Не для всех, конечно, и по разным причинам, но факт.
А провокации — это фанфик
Кстати Дурьодханы поведение тоже крайне не понравилось. И показал он себя снова с худшей стороны.
Нуу, я так не думаю. Сериальный Дурьодхана, конечно, эпическое скотомудилище без малейших проблесков морали, но тут он хотя бы правду сказал в лицо кому надо. За это ему спасибо
-
-
07.05.2020 в 08:44Ммм, а что, интересная мысль! Вполне подходит для сериального Карны.
а не будь этого Дурьодхана бы первым гнал его с арены Карна от себя старательно отгоняет, чтобы психику не свернуло в шизу совсем.
А вот то, из-за чего у меня полыхает изрядно от этого сериала. Вот зачем брать такое прекрасное светлое чувство как дружба и его говнить? Если персонаж злодей, то блин, нельзя, чтобы он что-то хорошее сделал, даже случайно, припишем ему злобные корыстные мотивы! Фу такими быть! Даже если он котика погладил, то наверняка с какими-то злобными намерениями! Был нормальный живой антагонист, нет, надо лепить картонного опереточного злодея! Странно, что он младенцев не ел на завтрак, злобно инфернально хохоча!
Да и вообще сомнительная ситуация, имхо. Не вижу выгоды в том, чтобы ни с того ни с сего возвышать какого-то левого хрена с горы. Ну и что, что он великий воин, мало ли в Бхарате воинов... Армии и интриги решают. И вообще, о войне на тот момент не помышляли
П.С.: я не успеваю пока на всё ответить, отвечу позже)