Я в последнее время слегка закопалась, и могу не отвечать (или отвечать сильно с задержкой) на какие-то сообщения и комментарии
Хочу поделиться одной старой мыслью. Во всяких научно-фантастических произведениях часто встречается сюжет. Прилетают на Землю инопланетяне — прекрасные, разумные, добрые, словом, во всём сильно лучше нас, людей. Земная цивилизация их ужасает: войны, наркотики, проституция, рабство и прочие ужасные вещи цветут пышным цветом. Вся история человечества — сплошная мерзость и насилие. И решают эти прекрасные пришельцы уничтожить человечество, на всякий случай, а то как-то брезгливо с этой раковой опухолью в одной галактике обитать. И только некоторые события (в которых как правило участвуют главные герои произведения) убеждают добрых инопланетян что есть ещё хорошие люди, способные на добрые чувства и самоотверженные поступки, и решают дать человечеству второй шанс. Мир спасён, все радостно рыдают, инопланетяне грозят пальчиком и улетают, хэппи энд.
Меня вот что интересует: какая мораль у данных произведений? Вроде как, читатель-зритель должен проникнуться, задуматься о порочности современного общества и глобальных проблемах человечества, постараться что-то улучшить в жизни, своей и окружающих. Так ведь? Но лично у меня подобные сюжеты вызывают лишь лютое недоумение. Эти вот прекрасные инопланетяне, которые внезапно решили угеноцидить целый разумный вид из-за того, что он не соответствует их высоким идеалам, чем они лучше ужасных, насквозь прогнивших и порочных людей? С какой стати считать таких мерилом вселенской морали и нравственности? Какое право они имеют сверкать белыми плащиками и оттопыривать пальчики при таких взглядах на мораль, санитары космоса хреновы? И вообще, в этой прекрасной галактике единорогов и розовых пони все разумные виды сплошь добрые и справедливые, одно человечество рылом не вышло? Или других просто уничтожили? А сами эти эльфопланетяне не проходили долгий мучительный путь от рабовладения до высоких идеалов коммунизма (или что у них там вместо?), или сразу как слезли с пальмы и доели последнего мамонта были добрыми миролюбивыми няшами, все до одного?
Ну и отдельно интересует — создатели подобных произведений, что, мизатропы? Сами они себя к человечеству не причисляют? Или они уникальные нИтакие эльфорептилоиды?
Так вот.

---

Прочла у команды JRRT на фандомной битве драббл про то, как Берен схарчил пойманного орка на ужин. Вот хоть убейте, не могу представить Берена, который так поступает. Думаю, он скорее от голода умер бы. Считаю, что толкиновские «светлые», пусть и не невинные ангелочки, но есть вещи, которые через которые они переступить не могли, и тем отличались от своих противников.
Понятно, что автор драббла как-то пытался увязать со здравым смыслом знаменитую фразу про то, что Берен никого не убивал, только тех, кто служил Морготу. И действительно, я об этом как-то раньше не задумывалась. Даже эльфы, существа, которые вроде как должны жить в гармонии с природой, спокойно лопают мясо, и практикуют охоту, причём во времена вполне благополучные, не голодные. В Валиноре, например. Обоснуй мясоедства есть даже в «Новой Тени», если мне память не изменяет. И тут внезапный Берен-вегетарианец-праноед. Как это можно сочетать?
У меня внезапно возникла теория. А что, если у Брахира имелся где-то схрон лембасов? Думается, лембасы с успехом могли бы заменить мясо в рационе дортонионских партизан. А вы что думаете?

@темы: jrrt

---

Кришна и Сильмарилл

Как и обещала ранее, Шримад Бхагаватам, книга 10, главы 56—57, в моём кратком пересказе, и чуток цитат.
Итак, жил в Двараке некий мужик по имени Сатраджит, и был у него Сильмарилл чудесный самоцвет Шьямантака, дарованный самим Сурьей за верное служение.

Каждый день чудотворный камень производил хозяину восемь сосудов золота. Семейство Сатраджита не знало голода и лишений, не страдало телесными и умственными недугами, близкие и работники его жили до глубокой старости, чудодейственной силою камня они были защищены от ядовитых змей, воров и плутов.

Такое сокровище, да в руках какого-то жалкого солнцепоклонника, непорядок, решил Кришна. Призвал к себе Сатраджита и попросил подарить блестяшку дедушке Уграсене. Но скупой до богатств Сатраджит отказался исполнить просьбу Всевышнего. (Вот ведь гад!)
И что же сделал Кришна в ответ на столь вопиющее хамство и непочтение? Оторвал негодяю голову, как было с неким прачечником в Матхуре? А ничего не сделал. Вот какой Он добрый и всепрощающий!

Но дальше интереснее. У Сатраджита был брат по имени Прасена, который однажды отправился в лес на охоту и взял с собой камень в качестве оберега. Но оберег ему не помог, в лесу на Прасену напал лев и скушал, какая неприятность! Однако Сатраджит, которого сильно обеспокоило отсутствие брата, имел на сей счёт особое мнение.

«Чует мое сердце, что с Прасеной случилась беда, - размышлял он вслух, расхаживая по дому. Верно Кришна, в стремлении завладеть камнем, заманил моего брата в ловушку и умертвил». Стоило Сатраджиту поделиться своими подозрениями с домочадцами, как вскоре уже вся Дварака гудела слухами, что Кришна убил Прасену.

И чой-то они? Странные какие-то.
Далее идёт история о том, как Кришна, дабы смыть с себя пятно незаслуженного позора (хе-хе) отправился на поиски Прасены (и камушка). Камушек приныкал себе царь медведей Джамбаван (персонаж из Рамаяны), Кришна победил его в сражении, тот признал в нём самого Господа Раму, отдал камень, и свою дочь Джамбавати в придачу. (А нет ли здесь зоофилии? Кстати, медведица Джамбавати – мать Самбы, того самого, что похитил дочь Дурьодханы)
Кришна вернулся в Двараку и отдал камень законному владельцу. Тот сразу устыдился и покаялся, что посмел подозревать такого прекрасного человека, практически святого. И в качестве возмещения морального ущерба, предложил Кришне в дар камень, а так же свою дочь Сатьябхаму. Кришна камень принять отказался, потому что такой вот Он бескорыстный, Ему чужого не надоть. Правда, с одной м-а-аленькой оговорочкой:

но с условием, что будет отдавать Кришне все блага и богатства, произведенные солнечным камнем.

Но это ведь совершенно несущественный пустяк, правда?

Такая вот история. Но это ещё не всё.

Вскоре из Хастинапура приходит известие, что любимая тётушка и двоюродные братья Кришны немного угорели. Зная, что это неправда, Кришна с Баладевою тем не менее отправились к Кауравам оплакивать смерть вдовы и пятерых сирот. (Откуда??? Можно, конечно, списать на божественное всеведение, но почему-то оно работает не всегда, даже в этой истории. Но сейчас не о том)
И пока Кришна и Баларама отрывались на поминках, родичи Кришны – Акрура и Критаварман, замыслили отобрать у Сатраджита его драгоценный камень. Они обратились к знатному горожанину по имени Шатадханва, которому Сатраджит еще до встречи с Кришной обещал Сатьябхаму в жены, и принялись подстрекать его похитить камень Шьямантаку.
Критаварман — это ведь тот самый, что сражался потом на стороне Кауравов, и был один из трёх выживших из всей их армии? Не ожидала от него такого. Хотя почему нет, собственно?
Шатадханва пробрался ночью в дом Сатраджита, убил его и присвоил себе камушек. Узнав о смерти любимого тестя, Кришна очень расстроился (да-да, верю) и вместе с Баларамой открыл охоту на убийцу. Тот сильно испугался и побежал просить защиты у Акруры и Критавармана. Не, ну мы чего, дураки, с Кришной связываться? – ответили те – твои проблемы, сам разгребай. И тут мне стало понятно, что не зря Кришна родился именно в благородном семействе Ядавов, а ни в каком другом. Воистину, они друг друга достойны!
Убийца пустился в бега, но Кришна вместе с Баларамой настиг его и покарал, однако камня при нём не оказалось, потому что тот был спрятан у Акруры. Вот не пойму, это только мне так кажется, или прятать наворованный хабар на хате у подельника, который только что тебя кинул — это как-то странно? Впрочем, такое ощущение, что этот самый Шатадханва отличался некоторой альтернативной одарённостью.

Небольшое отступление. Происходило это в окресностях Митхилы почему-то. После наказания преступника Баларама решил взять отпуск и навестить местного царя Джанаку (ещё один персонаж Рамаяны, который почему-то до сих пор жив). Там же в то же время гостил Дурьодхана. Именно тогда Баларама обучил его искусству боя на палицах.

Возвращаемся к нашим Сильмариллам.

Виновники смерти Сатраджита – Акрура и Критаварман, в страхе перед Кришною тоже бежали из Двараки и укрылись вдали от людей, как дикие звери. С исчезновением Акруры и солнечного камня в Двараке стали происходить несчастья. У людей появились телесные недуги и тревоги, чего прежде в городе никогда не случалось. Снова по городу поползли слухи, что это Сам Кришна подстроил убийство Сатраджита с помощью своей родни.

Ну как-то даже не знаю. У Шпака магнитофон, у посла — медальон...

Дабы спасти Свою честь, Кришна велел Акруре явиться обратно в Двараку, показать всем драгоценный камень и успокоить встревоженный народ.
Всевышний сердечно принял Акруру во дворце и оказал ему царские почести. Затем, усадив гостя на почетное место, Он успокоил страхи Акруры:
— Я знаю, ты щедр сердцем, друг Мой, и предан Мне всецело. Мне также ведомо, что у тебя спрятал душегуб волшебный камень Сатраджита. И в том нет твоей корысти. (подбил человека на преступление, но корысти нет, савсэм не уиноватый он) Поскольку у Сатраджита не было сыновей, его имущество, согласно Писанию, должно перейти в собственность его внукам мужеского пола. (удачное совпадение, не так ли?) Но я не желаю забирать Себе камень. (Да-да, ты совершенно бескорыстен и не охоч до чужого имущества, мне это ещё из истории с прачечником стало ясно) Никто кроме тебя не сможет так надежно сберечь солнечный бриллиант. Я лишь прошу показать его Моему брату и жителям Двараки, ибо они подозревают Меня в преступлении против Сатраджита. Совершай жертву камню, как делал это прежний хозяин, и пусть дом твой наполнится золотом и богатствами.
Так Кришна смыл с Себя пятно незаслуженного позора. Умиротворив родичей, Господь вернул драгоценный камень Акруре и дозволил хранить его у себя вечно.

Вот такая, на мой взгляд, очень интересная и поучительная история. О многом заставляет задуматься.

Всякий, кто внемлет сей повести о благородстве Кришны, искупает прошлые грехи. А тот, кто вещает сию повесть ближнему, несет благо себе и всем на свете, становится праведником от Бога и обретает вечный мир в душе.

@темы: Индия

---

Наброски, уже тут постила, но так как на фото получается ужас-ужас (хочу сканер в подарок от Дедушки Мороза), обвела на планшете.

Эти уже были. Арджуна, Бхима, Кришна (поправившийся на пару кило), Драупади и Гандхари

А эти недавние. Хидимба, Субхадра, Вьяса и неизвестная девушка, которую я не решила кем назначить, Сатьявати, или Кунти.

Был ещё Юдхиштхира, но он мне не нравится. Никак не даётся, зараза такая, выходит то кардинал Ришелье, то Дон Кихот, то Пётр Первый, то вообще хрен знает что.

запись создана: 11.08.2018 в 05:29

@темы: черновики эскизы наброски, Индия

---

Сделала пока перерыв в чтении Шримад Бхагаватам.
Мне особенно понравилась история про Кришну и Сильмарилл. Но я про неё, наверное, отдельным постом напишу.
А пока, из того, что хочется отметить, — сражение Кришны с царём Калаяваной. В сериале Махабхарата 13 этот эпизод передан довольно близко к тексту (за исключением того, что там не участвовали Арджуна и Субхадра, только Кришна и Баларама). У меня только одна претензия. В ШБ сказано, что Калаявана — царь яванов и млеччхов. Даже при том, что эти обозначения — наверняка условность (мол, он варвар и бусурманин, не знающий Веды, не то что мы, истиные арийцы), но всё-таки яваны — это греки, между прочим. А это что, я вас спрашиваю? Где вы видели таких греков? Это какой-то бармалей из районного ТЮЗа на утро после 31 декабря!



Так же в тексте есть копипаста эпизода игры в кости, только в роли Юдхиштхиры — Баларама, а в роли Дурьодханы — Рукми. Ну и исход этой истории совсем другой, неблагоприятный для Рукми. Вообще Баларама в ШБ — это Кришна версии-лайт. Он делает всё то же самое, только меньше и реже. Разница в том, что он не отличается хитрожопостью, а сразу распускает кулаки, если что-то не по нему. Этакая быдло-гопота. В эпизодах, где он вставляет люлей младшему брату, он мне нравится, но к сожалению, это случается редко. (Например, похищение Рукмини и последовавшее за этим сражение Кришны с Рукми. В финале из кустов появился Баларама, и сказал что-то вроде «фу таким быть, Кришна, как тебе не стыдно позорить семью», и извинился перед Рукми. Прелесть!)

Также любопытна история царя Паундраки, властителя Каши, который выдавал себя за очередную аватару верховного божества. Кришна вызвал самозванца на бой (действительно, кому ж нужны конкуренты?) и сразил. А когда из-за этого случая разразилась война, спалил город Варанаси своей Сударшана-чакрой, вместе с домами и жителями. Вообще, этот няша изредка практиковал такие милые шалости, как разорение мирных деревень в стане противника.

Ну и не могу не отметить историю про то, как сын Кришны Самба женился на дочери Дурьодханы (cтановится хотя бы понятно, зачем последний просил у Кришны помощи в войне на правах родственника). Когда Дурьодхана устроил для своей дочери сваямвару, этот самый юноша решил, что он ничем не хуже папы, припёрся на мероприятие без приглашения и похитил невесту. Результатом этого стало пленение Самбы и посольство Баларамы с целью вызволить племянника. После того, как Баларама в гневе чуть было не разнёс Хастинапур по кирпичику, ему отдали и племянника, и невесту, и богатое приданное, и поскорее спровадили домой в Двараку. Невесту немного жаль. Но то, что нашлась хоть одна девица, которая при упоминании Кришны или кого-либо из его многочисленного потомства не кончает кипятком от счастья, приятно.
Но мне в этой истории одно не понятно. Во время визита Баларамы Дурьодхана разражается гневной речью о том, что Ядавы им не ровня, и не к лицу Кауравам родниться со всяким отребьем. Однако же, почему тогда Панду было совсем не западло жениться на Кунти? И Джарасандха, который уж точно ничем не хуже всяких кур Куру, не считал для себя зазорным породниться с Кансой. А тут вдруг так, почему, непонятно. Так же Дурьодхана упоминает, что своей властью и положением Ядавы обязяны им, Кауравам. Очень интересно, что же он имел ввиду? Мне в голову сразу лезет конспирология о том, что Кауравы каким либо образом поучаствовали в свержении Кансы. Скандалы, интриги, расследования!

@темы: Индия

---

Попалось тут:

В земном воплощении в теле молодого юноши Шриниваса Вишну вновь женился на девушке по имени Падмавати родом из княжеской семьи. [...] На свадьбу Шринивас занял у бога богатства Куберы много денег, которые обещал вернуть до разрушения Вселенной (конца «дня Брахмы»). [...] Чтобы расплатиться с Куберой, Вишну попросил Лакшми лишать людей богатства. В поисках материального процветания, люди будут обращаться к Вишну и делать ему пожертвования. Накопленные богатства должны вернуться к Кубере.

Отсюда

Вот это я понимаю, кредит! Я бы тоже хотела кредит на таких условиях. А то посмотрела в кошелёк, посмотрела на свои долги, и почувствовала себя вайшнавом.

@темы: Индия

---

В коллекцию

@темы: jrrt

---

Я на этой ФБ читаю мало. Но из тех немногих команд, что прочитала, пожалуй, больше всего нравятся Неуловимые мстители. На драбблах, правда, у них чувствовался лёгкий вкус французской булки (что, конечно, имеет право на существование, но мне лично не нравится). Но, тем не менее, сами драбблы хороши. Постканон с Яшкой и Ксанкой, истории из цыганской жизни, белоэмигрант Овечкин, в общем, много всякого разного, трудно что-либо выделить.
На мини много внезапных кроссоверов с Гарри Поттером. Но больше всего понравился фик про Гриню («Первый бой комом»). Всегда жаль его было, пожил он совсем мало, и пострадал ни за что, а тут его «уползли».
Но миди, пожалуй, впечатлили больше всего. Их двое, про Сидора Лютого и про Белокурую Жози. И оба отличные на мой взгляд. То немногое, что по-настоящему цепляет (а меня мало что цепляет из фанфиков, не знаю уж, почему. Но это субъективно, конечно).

@темы: ФБ

---

Сегодня приснилось

Выхожу из дома, а на небе не одно солнце, а два. Думаю, что такое, открываю Интернет, а там объясняют: только что учёные открыли, что Солнце на самом деле — двойная звезда. До сих пор эту вторую звезду не могли обнаружить, потому что она слишком маленькая и очень далеко, но недавно произошёл взрыв сверхновой. И теперь будем жить с двумя солнцами вместо одного. В ближайшие полгода жизнь на Земле радикально изменится: будет очень сильное повышение температуры и уровня радиации, так что скоро всей жизни на планете настанет конец. Правительство озабочено срочным строительством подземных бункеров. Те, кто там спрячутся, возможно, спасутся, но на все 7 миллиардов мест, разумеется, не хватит.
Проснулась с облегчением. Хорошо, мои скромные познания в астрономии говорят, что такое вряд ли возможно.

---

Мне недавно приснился сон про Фандомную битву. Что рисую я картинку в свою нынешнюю индийскую команду (то ли на рейтинг, то ли на макси, то ли на спецквест). На картинке — лошадка, везущая хворосту воз, посреди заснеженного леса с осинками. Такое живописное полотно в духе Передвижников.

---

Решила пока ничего не прятать под список.
Цитата из Шримад Бхагаватам, мимо которой я не смогла пройти, ибо она прекрасна:

На одной из улиц Братьям повстречался хозяин прачечной и красильни. Его слуги несли на спинах большие корзины со стираной и крашеной одеждой. И захотелось Кришне, Баладеве и Их друзьям-пастухам принарядиться.

"Послушай, добрый человек, — сказал Кришна, — подари Нам красивые одежды, и боги тебя наградят по заслугам, ты достигнешь великого богатства".

Красильщик ответил Кришне злобной бранью: "Экий Ты глупец и невежда. Небось в твоем лесу Ты не ходишь за коровами в таких нарядах, да еще из таких драгоценных тканей?
Как Ты осмелился этакие слова промолвить? Ведь это одежды самого государя Матхуры! Если Ты, Пастух, дорожишь Своей жизнью, то беги отсюда поскорее, а не то я позову царских слуг. Они сами тебя разденут и разуют, да еще и прибьют напоследок".

Эти слова привели Кришну в неистовую ярость. Он схватил красильщика рукой за горло, вмиг отделил его голову от шеи, и тот рухнул замертво на землю.
А его слуги и носильщики в страхе разбежались, побросав на дороге корзины с одеждой.
Кришна поднял одну корзину, выбрал себе платье по вкусу, сам оделся, нарядил по-царски своих друзей и Баладеву, а лишнее бросил на дороге.

Вот он, тот самый персонаж, который полюбился ещё по Махабхарате! Узнаю его во всей красе!
И такого там много, кстати)

@темы: Индия

---

Вопрос к читателям дневника

Как, возможно, некоторые заметили, в последнее время у меня в дневнике довольно много постов на индийскую тему. Но, если честно, каждый раз, когда я что-то пишу про это, испытываю некоторую неловкость. Мне постоянно кажется, что я заспамливаю ленту тем, что большинству не интересно. И от этого мне немного неуютно. Но бросать эту тему я совсем не собираюсь, потому что мне это интересно, и попустит меня ещё не скоро. Поэтому раздумываю, не стоит ли «индийские» посты писать в закрытке, под список (за редким исключением, например, фб-шные посты закрывать не вижу смысла)? Не хочу создавать людям неудобства, потому спрашиваю мнение читателей.
И если я всё же решу сделать список, отмечайтесь в комментах, если хотите в него попасть.

Вопрос: Закрывать ли индийские посты под список?

1. да		0	(0%)
2. нет		12	(100%)
Всего:		12

---

Самая древняя в истории человечества Мэри Сью

Пришла внезапная странная мысль: а ведь Кришна — это такая древнеиндийская Мэри Сью. Действительно, он самый красивый, самый умный, самый могущественный, самый-самый, и вообще бог. При любом его появлении все сразу принимаются лобызать лотосные стопы и петь славословия. Все его любят, а кто не любит — те гнусные злодеи и демоны. Всё как у эталонных ведьм-попаданок. А ещё, что бы он ни делал, какую бы лютую фигню не вытворял, всё сходит ему с рук, хотя любой другой на его месте получил бы люлей. Даже в этом он астральный близнец рыже-ехидных ведьм (с рыжиной, правда, не сложилось, зато ехидство на месте).

А ведь Вьяса — он тоже Кришна. И вот представилась мне такая картина. Бастард, сын рыбачки, брошенный матерью в младенчестве, несчастный урод, которого никто не любит (уважают, да, но не любят), девушки при виде его в ужасе бледнеют и зажмуривают глаза. И вот он фантазирует себе такое альтер-эго. Кшатрий знатного рода, красавец, всеобщий любимец, на которого женщины гроздьями вешаются, умный и хитрый политик, воин и герой, рубящий демонов пачками. У него есть всё, чего аскет-брахман, живущий в отречении, начисто лишён, и о чём он может только мечтать.

Такой вот диагноз по Аватарам

@темы: Индия

---

Не понимаю...

Зачем брахман убил тигрика? Разве это не грех — убивать живых существ? Это какой-то неправильный брахман, и он даёт неправильный мёд

---

JRRT. Оформление в этот раз специфическое, на любителя. Но что-то в этом есть. Не всё ж тенгварообразные шрифты и Нэсмит




Неуловимые мстители. Очень стильная визитка, рекомендую. Жаль, баннеры не отрисовали в том же стиле, что всё остальное. Забрала себе Яшку.

У Олухов смешной Шоаррский Лисец, который там в комментах отвечает





У Античности клип совершенно лишний. Всё то же самое простым текстом с картинками (или без) было бы лучше

Понравилась визитка. Хуманизации различных регионов страны (хоть и не всё охватили), карта, клип, прикольные баннеры — с душой сделано

ВЫХОДАНЕТ

fandom TLEN 2018

@темы: ФБ

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Прекрасное нашлось на ФБ, чисто случайно. Чехол для глобуса в форме совы. Что за команда — понятия не имею, у них там очень своя атмосфера. Но это ж гениально, блин!



Отсюда

---

Вот так бывает, несколько дней заходишь в Интернет либо по работе, либо в дайрик, и не в курсе мировых новостей. А потом зайдёшь в фейсбук после долгого перерыва, а там общественность обсуждает животрепещущую новость: русские женщины спят с иностранными болельщиками! Шок! Сенсация! Родина опасносте! И вся френдлента завалена этой хренью. Нет, определённо, дайрик с околофандомными срачиками гораздо уютнее и интереснее

---

И опять про Фандомную битву.
А что, зфб сейчас две штуки? Зачем их так много и чем они отличаются?!! И почему одна не устраивала?

@темы: ФБ

---

Курю Шримад Бхагаватам. Перевод – атас! Ангелы, бесы, черти, рабы божьи, былины, витязи, богатыри – и всё в таком роде. Кшатриев посему-то кличут чиновничьим сословием. Но спасибо и на том, что есть. Есть некоторые отличия с критическим изданием Махабхараты. Текст небезынтересный, хоть от бесконечных славословий Кришне зубы сводит, но тут уж ничего не поделаешь.
Что интересно, зачин тут тот же, что в Махабхарате. Лес Наймиша, 12-летнее жертвоприношение, и сын суты Ломахаршаны, который рассказывает мудрецам истории. Но при этом он не просто рассказывает, а мудрецы постоянно просят наставить их в мудрости, и задают вопросы о смысле жизни. Сута поучает брахманов, как правильно жить – есть в этом что-то абсурдное. Почему-то мне кажется, что происходило это примерно так:



«А ум без устава — одна головная боль!» — вот так, да)))

Моменты, которые хочу отметить для себя. Буду потом дополнять, по мере ознакомления с текстом.

Прямым текстом говорится, что Кришна разжёг вражду, приведшую к бойне на Курукшетре. Не «поспособствовал», не «не предотвратил, хотя мог», а именно «разжёг вражду». Потому что все участники, поголовно, были тираны и деспоты, и заслуживали смерти. Включая сторонников Пандавовю. (Видимо, Абхиманью тоже был потенциальным тираном, и сыновья Драупади тоже) Не помню, говорилось ли такое в Махабхарате. В Бхагавад-Гите точно говорилось, но там формулировка всё же немного другая. Более того, своё собственное семейство, Ядавов, Кришна тоже уничтожил сам. Потому как, хоть популяция людишек была изрядно прорежена на Курукшетре, бремя Земли всё равно облегчить не удалось. Потому как Ядавы расплодились сверх всякой меры. Причём сам же Кришна их и расплодил – от каждой из его 16 тысяч жён у него было по 10 сыновей.
Всё-таки он молодец! Не зря я так люблю этого замечательного персонажа!

Книга 3

3-я книга. Хираньякша и Вепрь. Сказано, что Хираньякша – это золотоокий, а Хираньякашипу – златокудрый. Северные варвары атакуэ? Поединок Вепря и Хираньякши по описанию напоминает не сражение сверхъестественного существа и животного, а поединок двух людей. Вроде того: Вепрь взял в руки палицу, и каааак даст, а тот ему хрясь, а этот ему бамц, и так далее. Думается мне, была какая-то очередная волна арийских пришельцев, которые получили по сусалам от местных племён, чьим тотемом был вепрь. И именно эти события отразились в мифе. Вепрь держит на своих клыках Землю, и у него Мать-Земля просит защиты от Хираньякши. Можно понимать метафорически – как царь-хранитель земли. Впрочем, наверняка на эту тему были какие-то исследования.
А ещё поединок Хираньякши с Вепрем мне напомнил поединок Бхымы и Дурьодханы. С той только разницей, что Хираньякша не был убит ударом ниже пояса, а вроде как честно сражён.

Книга 4

В 4-й книге рассказывается история про царя Вену. Который был злым и жестоким тираном. Злобность его заключалась главным образом в том, что он запретил поклонение богам и велел поклоняться только себе любимому. Брахманы решили, что подобное допускать никак нельзя, и умертвили царя при помощи заклинаний. После смерти Вены началась анархия и разгул бандитизма, так как царь был столь жесток, что искоренял преступность без всякой жалости. Брахманы решили, что с царём, хоть самым плохим, всё же лучше чем без царя. При помощи заклинаний из мёртвого тела Вены они создали сына по имени Притху, который и стал следующим царём. Тут же его объявили очередной аватарой Вишну и принялись воздавать ему хвалы и славословия. То есть, обожествлять одного царя – это ужас как плохо, а другого – нормально? Как так?
После того, как Притху стал царём, земля перестала давать урожай, и начался голод. Могу ошибаться, но это вроде как один из признаков, что с царём что-то не так, согласно магически-ритуальным верованиям древних ариев? В общем, Притху взял лук и стрелы, и стал преследовать Мать-Землю с целью её наказать, а она от него пряталась и умоляла пощадить. Вот опять же, когда так поступают демоны, вроде Хираньякши – это ужасное злодеяние, а тут ничего, нормально. Иными словами, такая выходит история. Один царь прижучил оборзевших брахманов, и те устроили покушение и госпереворот, посадив на трон хрен пойми кого. Первый царь может и был злодеем (а может и не был), но при нём в стране хоть порядок был. Про второго хоть и сказано, что он был добрым и справедливым и вообще большой молодей, но на самом деле что-то он сомнителен.
Дальше там ещё история, про то как царь Притху совершал ашвамедху, и Индра, который ему позавидовал, спёр жертвенного коня, переодевшись брахманом. Из-за этого чуть было не началась война, но пришёл Брахма и всех разогнал. Брахма там сказал, что то, что Индра поступил подло и коварно – это нормально, это в порядке вещей между царями. А вот то, что он переоделся брахманом – это фу, это ужасно, так поступают только самые мерзкие грешники и нечестивцы. Как-то сразу вспомнились Кришна и братья-Пандавы.

Хотела написать про Хираньякашипу, Прахладу и Бали, но не сейчас, потом, сейчас лениво)

UPD: Книга 9. Эта книга пока самая колосистая. В ней есть канонные трансгендеры (ну про то что они есть, я и так в курсе, но не знала, что дело не ограничивается одной Шикхандини). И канонный мпрег (а вот про это не знала. Хотя, почему б и нет, чем Индия хуже Греции или Скандинавии?)
Но, что меня особо порадовало, в этой книге есть эпизод, где Дурвасас отхватывает звиздюлей. Аааа, это такой бальзам на сердце! Правда, не от кого-нибудь, а от самого Вишну. Всё-таки, и от Вишну-Кришны может быть польза, оказывается! Правда, гадкого старикашку он в итоге пощадил, не довёл дело до конца( А мог бы звиздануть свой Сударшана-чакрой насмерть, освободил бы святого мудреца от мирских забот и бремени перерождений, сделал бы благое дело! Как было бы хорошо всем! Но хоть так. Пустячок, а приятно)

@темы: Индия