Оглавление
www.youtube.com/watch?v=R4lnV2rJSuY
читать дальшеБхишма собирается валить из сраного Хастинапура. Вокруг собрался народ, который просит «ну не уходите, ну поззя-поззя!». Идёт нарезка фрагментов из прошлых серий, с разными эпизодами из жизни Бхишмы. Грустная музыка.
Бхишма (мысленно): о мать! Позвольте мне покинуть Хастинапур!
Бхишма уходит, но ему не дают, хватают за ногУ. Это Дхритараштра.
Бхишма: царь никому (не кланяется?), это не даёт царю славы, махарадж.
Дхритараштра говорит, что беда случилась, беда: неизвестные люди похитили Дурьодхану.
Бхишма: кто посмел это сделать!?
Дхритараштра: никто не знает, дядя, никто не знает. Но я знаю то, что моего сына только вы можете спасти! Вы дали обет защищать жизнь каждого ребёнка Хастинапура. (Что, правда? Что-то дедов обет эволюционирует от серии к серии)
Амбика: да, деверь. Помогите! Только вы можете что-то сделать. Помогите!
Бхишма мысленно обращается к богу, говоря, что только он знает, где Дурьодхана, и просит защитить его семью. А потом произносит молитву «Ом Нараяне намаха». (Вообще-то правильно «Ом Нараяная намаха». Но он произносит именно так. Возможно, это особенности произношения, часть звуков куда-то схлопывается).
лирическое отступлениеТут всё то же самое, от чего я офигевала в «Викрам-Бетале». Несколько тысяч лет прошло, а ничего не поменялось! Почему на безопасность первых лиц государства кладут огромный жирный лингам!? Почему охрана организованна через то место, которое в индуистской космогонии занимает бог Митра!!? Почему единственный, кто может что-то сделать, это старый маразматик? Нафига тогда войска, спецслужбы, и всё такое прочее? Кто довёл страну до такого? Это Дхритараштра, или Панду успел? А может, Бхишма с бабулькой-Сатьявати постарались?
Последние слова Деда улетают в космос. В это время Кришна летит куда-то вместе с Ураганом Ураганычем (и пытается его задушить). Одновременно злодеяны с младенцем-Дурьодханой скачут по лесу, Панду тоже скачет по лесу. И Бхишма.
Панду: о господь! Защити Суйодхану, не позволь случиться с ним ничему плохому!
Гандхари: мой сын! Неизвестно, что сейчас с моим Суйодханой!
Амбалика: (успокойся) Гандхари. Суйодхана вернётся в безопасности.
Юдхиштхира: не платьте сталсая мама, с Суйодханой ничего не случится.
Это ведь другой ребёнок, не тот, что раньше был?
Злодеяны с младенцем-Дурьодханой прискакивают на какую-то поляну.
Злодеян: давайте, убейте сына Панду!
читать дальше
И тут прилетают Кришна вместе с Ураган Ураганычем и раскидывают всех злодеянов, а младенца-Дурьодхану закидывают на дерево. После чего Ураган Ураганыч рассеивается, типа Кришна его убил. Один злодеян всё же остаётся и пытается убить Дурьодхану, но ему мешает Панду.
Ох уж это литсо!
Панду: кто ты? Кто тебя сюда послал? По чьему приказу ты похитил Суйодхану? Говори, а не то я отрублю тебе голову!
Злодеян: я получил приказ убить вашего сына, а не Суйодхану!
Они сражаются, злодеян собирается зарубить Панду и ребёнка, но всех спасает Бхишма, пустив злодеяну стрелу в спину.
Бхишма: Суйодхана в безопасности?
Панду: да, дядя, Суйодхана в порядке.
И тут они замечают Кришну, который всё это время сидел на куче листьев.
Бхишма: кто этот ребёнок, Панду? Как он здесь оказался?
Панду: я не знаю, кто он. Когда я сюда приехал, чтобы спасти Суйодхану, этот ребёнок уже был здесь.
Дальше они говорят, вроде бы, что ребёнка сюда принесло ураганом, и удивляются, как он умудрился уцелеть. Панду говорит, что, наверное, сам Нараяна его защитил. А Бхишма делает предположение, что младенец и есть сам Нараяна, его форма. (Почему их не удивляет, что Дурьодхана тоже спасся от урагана, как и злодеян, который на них напал, мне непонятно.) Пока они трындят, Кришна исчезает.
Прибегает бабьё. (Откуда они знали, куда бежать? Откуда вообще все знали, куда бежать?)
Гандхари: Суйодхана, Суйодхана!
Панду: Суйодхана в порядке, невестка.
Гандхари: мой сын! Суйодхана!
Бхишма мысленно произносит речь. Он говорит, как он боялся, что в Хастинапуре родился враг по имени зависть, который погубит грядущие поколения. Но сегодня ему было прозрение, что, если есть зависть, то есть и божественная лила. Если в грядущих поколениях будет война, то будет и любовь. Если кто-то поедет на колеснице адхармы, то кто-то станет возницей дхармы. Если какой-то человек что-то там сделает, чтобы уничтожить человечество, то кто-то из бога станет смертным, чтобы защитить человечество. Если в грядущем будет великая война, то будет и великий вождь и герой.
Опять показывают Кришну, потому что иначе никто ж не догадался бы, о ком речь, особенно после слов про возницу. Слишком сложна.
Бхишма: я принял решение, что до последнего своего дыхания не брошу Хастинапур (все радуются). Сегодня новорожденный ребёнок напомнил мне цель жизни, напомнил то, мать, что бегство от обстоятельств — это не жизнь, а бороться с трудностями и побеждать их – это жизнь. Та жизнь, что со своей семьёй, со своим (предназначением?), с тем обетом, что я дал при свидетельстве моей матери Ганги. Слава матери Ганге!
В заключение показывают нарезку флешбеков (в частности, там, где Дхритараштра говорит, что Дед сам нарушил традицию наследования, отказавшись от трона, а потом назначил Панду вперед Дхритараштры) под грустную песню про двух братьев.
Видеоиллюстрация к происходящему