Я решила сменить формат, прежний меня утомил, я так до конца никогда не доберусь. Теперь будет пересказ. Плохо, конечно, что при пересказе можно упустить какие-то важные детали, которые не теряются при переводе. Но с другой стороны, главное, что меня интересовало в этом сериале — фанфик с магией дружбы, уняня и зайчиками, который начался после 25 серии. Меня много лет волновал вопрос, что за хрень там происходила. Теперь я знаю, что это была за хрень, фанфик закончился, дальше ничего нестандартного не предвидится, емнип. Так что если что-то будет упущено — не так страшно, мне кажется. Я постараюсь делать как можно более подробный пересказ.
читать дальшеДурьодхана, Духшасана и Шакуни соображают на троих. Шакуни говорит Дурьодхане, что тот охренел, когда велел всем помириться, и собрался отмечать днюху вместе с Бхимой. И просит его посмотреть на Духшасану, его ужасающие раны, и проникнуться его страданиями, мол как он может привечать тех людей, которые так обошлись с его родным братом.
А мне непонятно, это кшатрийские недоросли, цвет воинского сословия, они обучались владению оружием, и в процессе обучения должны были и похуже тумаки получать. А тут драму развели!
Пока дядюшка распинается, Дуря его игнорит и примеряет браслетик. А затем подходит к Духшасане и гладит его по головке, а потом нажимает ему со всей силы на рану, так что тот кричит от боли. Ты что такое творишь, совсем охренел что ли – восклицает Шакуни.
Дурьодхана говорит, что это специально, чтобы Духшасана запомнил свою вину, потому что он сам должен был нанести Бхиме рану, а не получить её. Но прежде чем вылечить его рану, он (Дурьодхана) за это отомстит. Сегодня он склонился перед Пандавами, но это было специально. Пусть он и склонился, но он не даст Пандавам возможности поднять глаза на трон Хастинапура. Этот день рождения они с Бхимой встретят вместе, но в следующем году и после день рождения он будет отмечать один.
Шакуни спрашивает (кажется) что тот задумал. Дурьодхана говорит, что сегодня Бхима попрощается с этим миром, и в кулаке Пандавов не станет одного пальца, и тогда не станет ни кулака, ни силы. Духшасана спрашивает, кто убьёт Бхиму, и как. Дурьодхана рассказывает (там дальше видеоряд без текста).
Дальше день рождения. Брахманы проводят какой-то ритуал. После окончания ритуала именинники кланяются Деду, и Дед их благославляет. А затем дарит подарки: бусики для Дурьодханы и кинжал для Бхимы. Дурьодхана спрашивает, какого хрена ему какие-то бусики а Бхиме – кинжал. Дед отвечает, что оба эти дара неодинаковы. Ему их подарил его отец и их прадед Шантану, и таким образом на них двойное благословение – его собственное и Шантану. Он подарил Бхиме кинжал, потому что тому кинжал нужнее.
Бхима спрашивает, нахрена ему кинжал. Бхишма отвечает что-то непонятное, что-то про пищу и врагов, и велит принять благословение от остальных.
Недоросли кланяются Видуре и Кунти. Дурьодхана просит Кунти дать ему благословение, что что бы он ни сделал, это привело к успеху. Кунти говорит, что он обязательно преуспеет. Дурьодхана говорит, что хочет всем кое-что сообщить. Он говорит, что они все отправятся на берег Ганги, где будут радоваться и тусить. Вроде бы для того, чтобы укрепить родственные связи, и преодолеть все прежние размолвки, насколько я поняла.
Все расходятся. Сатьявати говорит, даст бог, чтобы всё прошло хорошо. Бхишма говорит (кажется), что его взгляд на Дурьодхану изменился. И он надеется, что его страхи ложны, а слова Дурьодханы истинны.
Недоросли на берегу реки развлекаются, занимаются борьбой. Бхима отходит ото всех и усаживается на берегу. К нему подходит Дурьодхана и спрашивает, что случилось, зачем он сел. Бхима говорит, что проголодался (какая неожиданность!), и опять называет Дурьодхану Суйодханой (что у них за чехарда с именами происходит?). Дурьо говорит, что сегодня их общий день рождения и давай, пошли жрать.
А это не Ганга, а подмосковье какое-то. В тех местах, которые ещё не застроили дачами (когда-то такие были)
Они втроём (Духшасана присоединился) приходят в палатку на берегу реки, там накрыта поляна. Бхима говорит, что Дед правильно сказал, какой ты хороший брат, просто зашибись, и садится жрать. Он приглашает Дурьодхану присоединиться к трапезе, но тот отказывается. Бхиме делается нехорошо, Дуря спрашивает, что случилось, Бхима встаёт и хлопается в обморок.
Духшасана говорит что-то про яд. Дурьодхана говорит, что это только начало падения Пандавов. Он подходит к лежащему Бхиме и забирает подаренный Дедом кинжал, говорит при этом что-то, ссылаясь на слова Деда (там, где тот объяснял, почему кинжал Бхиме нужнее, я этот момент не поняла), говорит, что на этом кинжале Дедово благословение, и поэтому он этот кинжал себе заберёт.
Ай молодца, офигенно додумался! Неужто Дурьодхана умом в дядюшку пошёл? Ну так у дядюшки интеллект прорезался вроде, ненадолго.
Они связывают Бхиме ноги и руки, и выбрасывают его в реку. При этом идут флешбеком кадры из серии, кажется, 28, где все кормили Бхиму.
Хастинапур, Кунти с сыновьями. Кунти говорит Юдхиштхире, что Бхима ушёл вместе с ними, почему его сейчас с ними нет. Юдхи говорит, что это так, но Бхима вернулся раньше. Кунти говорит, что во дворце его нигде нет, и где тогда Бхима.
Другая сцена, Бхишма и все-все-все. Бхишма говорит Дурьодхане, что Бхима ушёл с ним. Дурьодхана отвечает, что ничего не знает, они играли, а потом Бхима куда-то ушёл. Гандхари говорит, какого хрена они не уследили, они должны были за ним присматривать (почему?), и теперь неизвестно, где её дорогой сыночек Бхимушка. Кунти говорит, что очень боится, и неизвестно, что с Бхимой. Гандхари говорит ей, чтобы она не беспокоилась, ничего с Бхимушкой не случится, с ним благословение двоих матерей. Видура говорит, что они разослали везде шпиёнов искать Бхиму, и те обязательно его найдут. Прибегает какой-то человек, и говорит, что следов Бхимы не обнаружено, поиски оказались безуспешными. Гандхари утешает Кунти и говорит, что с Бхимой ничего не случится.
Во время этой сцены постоянно идут перебивки, где показывают, как Бхима тонет в речке, а вокруг него плавают глисты змеи.
Мне нравится его стильная татуха со скорпиончиком
Дуря любуется дедовым кинжалом. Бхишма у себя ходит по комнате, и в это время у него за спиной пролетает кинжал и врезается в стену. Флешбек со сценой дарения кинжала. Бхишма думает, что это тот самый кинжал, который он подарил Бхиме, как он здесь оказался?
Да, у меня тот же вопрос. Какого хрена происходит? Дуря решил убить деда? Нафига? Неужто он умом всё-таки в дядюшку пошёл?
Бхишма выходит из помещения. В это время Дурьодхана со злым лицом воет на луну (это очень кринжово выглядит). Фоновым текстом идёт предсказание о гибели Хастинапура из уст Видуры, которое было при рождении Дурьодханы.
л.о.В заключение серии хочу сказать вот что. Как-то быстро свершился переход от няши-уняняши до злодеуса злодеевича злея. Было, конечно, наивно надеяться на постепенную эволюцию личности, дугу характера и психологизм. Но всё равно, слишком всё стремительным домкратом, не бывает. И братья Дурьодханы, у них что, нет своих личностей? Они автоматом повторяют за старшим братом?
-
-
20.04.2021 в 20:13Прямо-таки обидно. (
-
-
20.04.2021 в 21:04-
-
22.04.2021 в 02:21Кинжал Бхиме необходим, чтоб защищать пищу от врагов!
Теперь все будут звать Суйодхану Дурьодханой? Почему? Сам принц попросил? Бхишма, во всяком случае, уже начал.
ссылаясь на слова Деда (там, где тот объяснял, почему кинжал Бхиме нужнее,
Ну теперь уже не нужен! Авторы убедительно раскрасили Бхиму синими пятнами, которые в Индии почему-то непременный признак отравления. А Дурьо очень уж беспечно засунул кинжал за пояс...
Дурьодхана, воющий, как оборотень, на луну - это жесть! Был же ангелом, не далее как пару серий назад!
-
-
22.04.2021 в 16:00Думаете?
Теперь все будут звать Суйодхану Дурьодханой? Почему? Сам принц попросил? Бхишма, во всяком случае, уже начал.
Так его и в прошлой серии уже так называли. В 38-й он переименовался, в 39-й его уже все называют новым именем. Когда он успел всех оповестить?
Кстати, Духшасана же тоже переименовался. И Духшала, получается, которая вообще за тридевять земель уехала. Непонятно.
Авторы убедительно раскрасили Бхиму синими пятнами, которые в Индии почему-то непременный признак отравления.
Ага, я тоже на весёленькие синие пятна обратила внимание.
Дурьодхана, воющий, как оборотень, на луну - это жесть! Был же ангелом, не далее как пару серий назад!
Вот и я о том же говорю, слишком быстро и резко.
-
-
22.04.2021 в 21:09Вот и я о том же говорю, слишком быстро и резко.
Прям расстройство. (
Своего рода биполярное. ))
-
-
22.04.2021 в 22:31Интересно, будут ли наблюдаться ремиссии?
-
-
22.04.2021 в 23:05-
-
23.04.2021 в 00:29-
-
19.02.2023 в 00:07чтобы изначально показанный характер героя не пострадал
пока что я поняла, что он не поверил в невиновность Кунти и Пандавов и задумал отомстить им за обманутое доверие и попытку его убить. В таком случае, вроде, и не нужно, чтобы изначальный характер героя страдал - мы же раньше не видели, какой он с врагами и как относится к тем, кого считает предателем.
-
-
19.02.2023 в 01:50-
-
19.02.2023 в 01:59мне кажется, что это все остальные слишком легко поверили, что Кунти не виновата ), но у них, в отличие от Дурьодханы, не было в ощущениях того, что его там сильно поразило - Арджуны, который не собирался ему помогать во время нападения на него. И не вижу я, что он стал верить дяде или попал под его влияние - мне в этом кинофанфике как раз нравится, что Дурьодхана пока вполне самостоятельный, а не пешка Шакуни. Чтобы получить желаемый результат, Шакуни приходится реально напрягаться без гарантий, а только с надеждой, что племянник поведется.
-
-
19.02.2023 в 03:36Ну так свидетеля же припёрли к стенке и он подтвердил, что оклеветал её. Тут всё норм.
-
-
19.02.2023 в 21:46свидетеля точно уличили в том, что он что-то знает об этом заговоре, а остальное так... Тут да, подтвердил - так, может, потому, что его Бхишма к стенке припер, а злоумышленника ведь так и не нашли, но браслет на птице был Сатьядхану и ожерелье Кунти у него тоже. И Дхритараштра слышал, как Кунти сказала Видуре, что хочет Ю на троне. И Арджуна Дурьодхане не помог, а, вроде как, наоборот - не давал убежать от птицы.
-
-
04.03.2023 в 16:10кстати, с кинжалом Дурьодхана особо не рисковал на самом деле, если он при всех (в том числе при Бхиме) говорил, что, мол, почему Бхиме кинжал, а мне ерунду какую-то. Потом мог сказать, что это на тусе Бхима, прежде чем куда-то деться, отдал ему этот кинжал, раз Дурьодхане он так понравился. Вот метать этот кинжал в Бхишму (скорее, мимо Бхишмы) - это как-то непонятно зачем, и, по-моему, ничем, кроме наследственного психоза, не объясняется (впрочем, как и вой на луну).
-
-
04.03.2023 в 16:30Вот меня прямо озадачило.
(Возможно, версия с наследственным психозом имеет смысл))
-
-
04.03.2023 в 17:42Возможно, версия с наследственным психозом имеет смысл)
Наверное, ей даже можно объяснить, почему Бхишма с самого начала не рассматривал Дурьодхану (и никого из его родных братьев) в качестве будущего царя. И даже то, почему Бхишма отказался от своей идеи сделать так, чтобы первый сын в новом поколении родился у Дхритараштры - поближе познакомился с Шакуни и Гандхари, понял, что их потомков на троне Хастинапура точно не надо, и быстренько женил Панду.
-
-
04.03.2023 в 17:49