[zdrava]

Только недавно вспоминала об этой песне в связи с Мхбх. Песня «Армия чародея» из «Последнего испытания», именно с этим вариантом текста:

Достанем плакаты и яркие краски,
Поправим портреты великих идей:
свободу и равенство, верность и братство -
Прекрасные сказки для взрослых людей!

И вот уже толпы с воcторгом встречают
Того, кто ведет их в крестовый поход.
Так было всегда: храбрецы умирают,
И где-то в сторонке стоит кукловод.

И вот, случайно натыкаюсь на клип



Хотя, текст-то, универсальный, по сути, на все века, почему б ему и не подойти и сюда тоже. Но всё же удивительно, как у некоторых людей мысли сходятся.
Только «всё даст им война» тут не подходит. Ничего эта война никому не дала, кроме горя и разрушения.

Добавлено:
Подумала тут, что классический текст из мюзикла тут тоже подошёл бы:

Скажите, не правда ли, горные гномы
Сейчас спят на золоте вашем, хотя
Когда-то прогнали собратьев из дома,
Теперь вы похожи на племя бродяг!

Скажите, вы верите, что они сами
Откроют вам двери и вспомнят Закон?
Верните отчизну своими руками!
И тех, кто пойдет, поведет Арджуна Карамон!

Но этот вариант мне нравится больше

«Властелин ничего» тоже мог бы вписаться. С натяжкой, правда, но это нормально, вольные интерпретации и ассоциации — они такие.

Ты из тех, кто всегда идет к своей цели.
Все, кто рядом с тобой – всего лишь ступени.
Ты поднялся по ним, не ведая жалость.
Что ж, взойди на престол, возьми, что осталось.

Бог, ты видишь свой мир – лишь пепел и пламя?
Вот все, что ты заслужил – властвуй по праву.
Ты делал шаги соразмерно желаньям,
Но не прошел лишь одно испытание состраданьем.

Что-то в этом определённо есть.

Или так:
Ты разыграл свой дебют фигурою белой.
Все получил твой король за размен королевой.
Вот он один на доске застыл обреченно.
Что ж ты прекрасно провел этот эндшпиль за черных.
(тут можно вспомнить, в какой стране изобрели шахматы)

И, чтобы два раза не вставать, картина в тему от индийского художника Anirudh Sainath Krishnamani


Любопытно, что у этого же автора в галерее на Девиантарте арт с Кришной в образе Иисуса. При некоторой схожести их биографий, и даже имён, трудно представить более разных персонажей. Да они практически противоположности.

@темы: Индия

Comments

[Рыбе-Лис]

Здравствуйте, Здрава! С удовольствием читаю ваши рассуждения о сериале. И вот думаю, что если смотреть действительно исключительно на человеческом кровне, то Кришна действительно получается гениальным кукловодом, и чуть ли не главным зачинщиком войны.

[zdrava]

Рыбе-Лис, здравствуйте!
Ну, мне кажется, так и есть. Вражда конечно разгорелась и без его участия, тут с других ответственность тоже снимать не следует. Но он сделал всё от него зависящее, чтобы война состоялась, и жертв было как можно больше. И об этом практически прямо говорится (хотя, тут надо перечитывать, я многие моменты плохо помню, могу ошибаться).
И, что интересно, в сериале это его кукловодство просто настолько явное и активное. В первоисточнике это всё-таки не столь явно, он там явно скромнее был, чтоли))

А если смотреть с божественной точки зрения, то цели всего этого мероприятия не понятны. Из Бхагавад Гиты мне это так и не ясно (или, вернее, тот ответ, который я оттуда извлекла, мне не нравится). Разве что история с Матерью Землёй, которая пришла просить освобождения от бремени, как-то кореллирует с ролью Вишну как хранителя мира.

[Рыбе-Лис]

Если подходить с божественной точки зрения, то мне видится так.
Кали-юга все равно наступает. Единственный, кто выиграл в этой войне - это Кали, причем он выиграл сразу же, как только армии оказались на Курукшетре. Дело Кришны же, как того, кто отвечает за порядок вещей в этом мире - открыть ворота наступающей эпохе. Причем он действительно пытается спасти то, что можно спасти. Потому что там ведь были ситуации, когда мир мог закончиться сразу, прямо в этой войне. Кришна этого не допускает. Я уверена, что Кали с радостью хапанул бы столько, сколько дадут, и если бы победил Дуредхана, "наклонная плоскость" Кали Юги была бы куда более крутой, и мир бы погружался в пучину тамаса еще быстрее. Но так не положено, и власть получают измученные, опустошенные, сломлленные пандавы, которые основательно вывалялись в "грязи", но все-таки, как ни крути, хоть помнят, что такое честь и долг. Дуредхана же просто этими категориями не мыслит.
Причем Кришна еще как бы и исподволь учит своих подопечных выживать в наступающем новом мире, где, для того, чтобы вырвать победу, нужно по звериному грызть зубами и рвать когтями.
Причем, что мне нравится у индусов, сам Кришна знает, что тоже понесет наказание, и не сопротивляется, не сетует, не пытается избежать. Потому что закон это закон для всех, включая богов, в том числе Вишну.
Вот как-то так мне это видится на данный момент. Не исключаю, что даже для меня это не последний вариант осмысления. Махабхарата имеет свойство быть немсчерпаемой.))))
Извините за такую пространную простыню. Меня просто в последнее время очень именно этот аспект занимает.

[zdrava]

Простыня — это хорошо! Я только за))

Я уверена, что Кали с радостью хапанул бы столько, сколько дадут, и если бы победил Дуредхана, "наклонная плоскость" Кали Юги была бы куда более крутой, и мир бы погружался в пучину тамаса еще быстрее. Но так не положено, и власть получают измученные, опустошенные, сломлленные пандавы, которые основательно вывалялись в "грязи", но все-таки, как ни крути, хоть помнят, что такое честь и долг. Дуредхана же просто этими категориями не мыслит.

Не думаю, что так. Про Дурьодхану и Дхритараштру где-то было сказано, что их правление было справедливым и страна при них процветала. Законы чести во время войны он как раз соблюдал. То есть, думать, что он был бы хучшим правителем чем Юдхиштхира не вижу оснований. В итоге имеем обычные разборки за власть между двумя кланами, а не войну Добра со Злом.

Махабхарата имеет свойство быть немсчерпаемой.))))

Вот да! Всё время можно найти что-то новое!

[zdrava]

И вот ещё думаю. Кришна много и пафосно говорит о том, что его цель — покарать грешников. Что мешает ему взять свою Сударшана-чакру и вжжжух — грешников нет, все счастливы, всем хорошо. Раньше он как-то не церемонился. Но нет, понадобилось до войны доводить.
И этот где он предлагает на выбор либо армию, либо себя. То есть, воевать против своей же армии — это нормально? А если б Арджуна выбрал бы войско, он выступил бы на стороне Дурьодханы? И если у сторонников Дурьодханы был выбор за кого воевать, то у армии Кришны — не было. Он приговорил к смерти собственное войско, просто так, ни за что.
И ещё эпизод, где Карна поссорился с Бхишмой, и Кришна ему предлагает перейти на их сторону. А потом, когда Бхишма погибнет, переходить обратно. Нормально так, да? Действительно, какая разница, за кого воевать?