Aabra ka Daabra 5

[zdrava]

Хоть никто и не читает, а я всё равно продолжу



Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4

Итак, начинается операция по спасению папаши из сексуального рабства.
Толстяк идёт по коридору школы, в руках у него чумодан, на котором написано «чародей Пьяра Сингх». (Кстати, Пьяра это, если по-русски, Люба, Любочка. Не стоит ли мне называть жирдяя «дядя Люба»?) Внезапно он сталкивается с учительницей полётов на коврах. Увидев его, она впадает в неадекват и прострацию. После извинений и расшаркиваний он пытается с ней поговорить, но она отвечает невпопад и смотрит загадочными осоловелыми глазами. Так, когда он говорит, что его зовут Пьяра Сингх, она отвечает «меня зовут не Пьяра Сингх», когда он просит сказать, где кабинет директора, она говорит «могу сказать…» Потом она спохватывается и говорит, что её зовут Сюзанна (всё-таки я была права и она иностранка, хотя не факт), и объясняет дорогу: прямо, потом направо, потом налево и т.д.
Толстяк благодарит её и уходит. И она вслед ему о боже какой мужчина я хочу от тебя сына. Маленький, черный, толстый – само совершенство.

Ну как не влюбиться в такого шикарного мужчину?

Да, я понимаю, Сингхов в Индии как Ивановых, но всё-таки, возможно, не стоило выбирать для своего псевдонима ту же фамилию, что у Шану и Рахула?

Толстяк идёт по коридору, его видят Шану с подружайками. Шану узнаёт толстяка, говорит, что это его дядя и надо пойти за ним.

Жирдяй в кабинете у директрисы. Та говорит ему, что доказать, что он настоящий чародей, он может при помощи гипноза. Может он гипнотизировать? Тот отвечает, что да, конечно, может (сильно бегая глазами при этом). Шану, который всё это подслушивает за дверью, говорит вечножрущей подружке, чтобы она шла в кабинет и делала всё что говорят.
Жрунья входит в кабинет и говорит, что у неё болит голова, и просит позволения уйти в свою комнату (другие двое детей рядом стоят невидимые). Директриса велит ей задержаться, а потом говорит жирдяю её загипнотизировать.

Тот её типа «усыпляет», она делает вид что заснула, он ей приказывает поднять руку потом другую руку потом ногу потом попрыгать потом поднять вторую ногу. При этом он сам офигевает как это так у него получилось и восхищается, какой он, оказывается, великий чародей.

Как ни удивительно, но эта байда прокатывает. Материализуется Говорящая Голова, и директриса велит ей показать толстяку его комнату.

Что я могу на это сказать? Только словами классика:



Говорящая Голова отводит толстяка в комнату, там они обмениваются какими-то шутками и прибаутками. И в это время невидимые дети входят в комнату. Когда Говорящая Голова улетает, дети снимают невидимость. Шану обменивается дежурными приветствиями с толстяком, представляет ему своих подружаек, а потом спрашивает как там мамка. Толстяк отвечает, что хорошо, и просит рассказать про Рахула, где он и как его выкрасть. Шану говорит, что это непросто, потому что мадам директриса очень опасна. Дальше, кажется, девочки предлагают решение – рассказать всё другим преподам и заручиться их поддержкой.

В следующей сцене к уже присутствующим прибавляются Арбуз, ковровая училка Сюзанна и тот чувак, что в начале фильма преподавал им бесконтактное рисование. (Я сначала решила, что они все приперлись без приглашения и начали предлагать свою помощь, но, похоже, я не допоняла. Что поделать, не в совершенстве я знаю индийский язык).

Этого препода из начала фильма надо как-то называть. У него есть какое-то имя, но я его не смогла усвоить. Буду называть его Бенгалец. Потому что, мало того что его акцент похож на бенгальский, он, кажется, ещё и дхоти носит на бенгальский манер.

Арбуз говорит толстяку, что пусть не беспокоится, друг Рахула – его друг. Надо найти способ его спасти. Но как же найти способ, спрашивает бенгалец. Жрунья говорит, что при помощи еды, потому что еда заставляет мозг работать, а от этого и нужный способ найдётся. Её подружка даёт ей подзатыльник. Жиробас предлагает план. Насколько я поняла, на завтрашний день намечается некое праздничное мероприятие. Толстяк сказал «день рождения его дочери», но я вообще не поняла, какой дочери, чьей дочери? Судя по показанному дальше, это ДР самой директрисы. Тогда почему он так сказал, я без понятия.
Короче, завтра будет большой праздник, будут играть музыку (да-да, будут играть музыку, будет очень весело – поддакивает ковротётка, хлопая глазками). Арбуз выражает недовольство (вроде как не собирается радоваться и веселиться из-за этой ведьмы) и уходит. Девочки пытаются его остановить, но толстяк говорит, что не стоит, и сообщает свой план сначала ковротётке на ушко, а та пересказывает бенгальцу. Идея всем нравится.

Я поняла, чего мне напоминают здешние интерьеры:



На следующий день праздник. Директриса сидит на троне, а трое преподов – толстяк, бенгалец и ковротётя, перед ней танцуют и поют. Во время танца толстяк, продолжая петь и танцевать, пробирается к столику, где стоят угощения, и подсыпает что-то в бокал с вином. Рядом летает Говорящая Голова, но почему-то ничего не замечает и не предпринимает. И относит бокал хозяйке.

Директриса берёт бокал, и тут Говорящая Голова сообщает ей, что для неё важная новость. Приходит мужик в чёрном (все остальные при этом куда-то пропадают). Это тот мужик, который изображал в толпе подозрительную личность, когда похитили Рахула.

Что же было в бокале? Почему не подействовало? Зачем вообще была эта сцена, если она ни на что не влияет? А этого, дорогие зрители, вы никогда не узнаете.

Подозрительный мужик и директриса говорят о её желании заполучить эликсир бессмертия. Мужик говорит, что он обращался к разным колдунам, но бесполезно. Никто не может сделать эликсир, кроме Рахула. Но Рахул отказывается, говорит директриса, и даже предложение комиссарского тела не помогло.

Ой, а чо это у нас такое интересное на голове? Ой!

Тут мужик видит хрустальный шар, а в нём Шану. (Ну то есть персонажи видят Шану, а зрители – нечёткое нечто, и им приходится верить персонажам. Не знаю, что мешало просто показать шар крупным планом). Мужик спрашивает, кто этот мальчик. Директриса: «этот мальчик – Шану». Мужик: «вы не знаете, кто он?» Директриса: «да, ученик». Мужик говорит, что это не просто ученик. В итоге директриса наконец-то узнаёт от него, что Шану сын Рахула.

Слава тебе господи, я всё недоумевала, почему она сразу этого не выяснила? Ну лучше поздно чем никогда. Моя вера в человечество восстановлена. И хрустальный шар наконец-то всплыл. Правда всё равно работает он как-то сильно избирательно – сколько заговоров против себя директриса уже прошляпила!

Пока они это говорят, рядом летает Каспер. Он немедленно летит к Арбузу и всё ему сообщает. Арбуз прибегает в комнату к детям. Там толстяк играет во что-то с Шану и его подружками. Арбуз велит детям глотать их таблетки невидимости и ждать его снаружи (что дети и делают). Тут приходит директриса (странно, что она не переоделась, обычно у неё каждую сцену новый наряд) и спрашивает, где дети. Арбуз с толстяком говорят, что не знают, а толстяк добавляет, что искал свою комнату и по ошибке сюда зашёл. Директрису ответ явно не убеждает. Пот на лбу – это от жары, или ото лжи? – говорит она, и гордо удаляется.

Дети тем временем идут по тёмному лесу и недоумевают, почему никого нет. Арбуз вон обещал прийти, и хде? Тут их догоняют Арбуз, толстяк и бенгалец. Арбуз говорит, что директрисе теперь известно, чей Шану сын. И тут Бенгалец рассказывает историю, которую показали в самом начале фильма. То, как 200 лет назад гуру Адитьянанд, основатель этой школы, создал волшебный жезл, который попыталась отобрать колдунья Биджли. Шану спрашивает, кто такая Биджли, и Арбуз ему говорит, что это та самая женщина, чей портрет в кабинете директрисы. Директриса её потомок.
Значит, всё-таки это две разные женщины. Я была не права, лоханулась, признаю.

Биджли убила гуру, но его дух до сих пор не получил освобождения, и сейчас он в какой-то пещере сторожит свой жезл. И теперь надо отправиться в ту пещеру и добыть жезл. Но они сами этого сделать не могут, это должны делать дети (понятия не имею почему). И тут Шану говорит: «я пойду», а девочки говорят: «не я – мы». Бенгалец начинает объяснять им как добраться до пещеры.

Дети идут по наркоманскому лесу.

Прямо дворцом в Индрапрастхе повеяло. А что если школу построили на месте того самого дворца? Вот и садик с тех пор сохранился.

Шану показывает куда-то и говорит, смотрите мол, вот та пещера.

Ну не знаю, по-моему, это не очень похоже на пещеру.

Дальше они падают внутрь пещеры и идут куда-то. Но под ними проваливается пол и тут они воспаряют на летающих льдинах. Из воздуха возникает тот самый жезл с «омом».

Одна из девочек пытается дотянуться до жезла, но тот бьёт её током. Из воздуха возникает хрустальный гроб с гуру внутри. Он говорит, что прежде, чем забрать посох, надо ответить на его вопросы.

Жрунья пытается выкаблучиваться на деда. Вроде как, она хочет сначала стулья, а потом деньги. Она опять тянет лапы к жезлу, но получает удар током. «Можно, но деньги – вперёд! Неправильный ответ!» – говорит дед. Вторая девочка вызывается отвечать на вопросы.
Дед: что такое правда?
Девочка отвечает, что правда это не ложь, то что ложь это не правда, а то что правда… и далее в таком роде (я на самом деле не уверена что там было «не», я там его почти не слышу). Ну в общем, эта девочка тоже получает током. Дед говорит Шану, что теперь жизнь девочек в его руках, и он должен ответить на вопрос правильно.

Какой добрый дед. Мне интересно, когда он руководил школой, там такие же порядки были? Неправильно ответил на уроке, не сделал домашку, прокололся на контрольной – всё, смертная казнь? Ну зашибись, а чем нынешняя директриса тогда плоха? Запрет выходить из школы после отбоя, запрет шуметь и кидаться едой во время обеда – ужас, какое страшное издевательство над детьми! Пока единственное, что ей можно предъявить в профессиональном плане – это то, что она подсуживает любимчикам. Ну и с подбором кадров у неё проблема (о чём свидетельствует эпизод с приёмом на работу толстяка). Ну так и в оригинальном Хогвартсе всё то же самое было.

Дед повторяет вопрос.
Шану: правда только одна, и это бог. Всё остальное ложь. Но если бог обитает в сердце, то любую ложь можно обратить правдой.
Дед: очень круто! Что есть жизнь?
Шану: то, что проживается для других.
Дед: чему можно научиться у солнца?
Шану: самим гореть и давать свет другим.
На следующий вопрос Шану отвечает, что у (не знаю, чего, я не поняла) можно научиться давать прохладу.
Дед: я получил ответы на свои вопросы.

Тут туманная фигня под ногами детей исчезает, и материализуется пол. Хрустальный гроб тоже исчезает. Дед сообщает, что его зовут Адитьянанд, и он дед прадеда Шану, то есть его прямой предок. Столетиями он ждал, что придёт кто-то из его родни, кому можно отдать жезл. И теперь он наконец-то получит освобождение.
Да, ты мой потомок, да, я тебя так долго ждал, так хотел передать жезл, и потому я убью твоих друзей, если ты неправильно ответишь на вопросы. Какой я хороший дед, хо-хо-хо!

Дед светит на Шану лучом, и у того в руках появляется жезл. Потом он, вроде бы, произносит какие-то благословения, превращается в непонятную голубую фигню и улетает. С криками «йес» дети радостно выбегают из пещеры и бегут по лесу.

Сам фильм можно посмотреть здесь