[zdrava]

Длинный пост занудства про маха-саунтрек. Не даёт мне покоя эта песня:



Можно заметить, что обычно тексты в маха-саунтреке берут уже готовые. Это какие-то мантры, или шлоки, или ещё что-то в этом роде. И можно найти информацию, что это и откуда. Про этот текст ничего такого найти не удалось. Если кто-то что-то знает, то поделитесь.
Проблема с ним в том, что, может быть, я, конечно, что-то не понимаю и не знаю, но для меня он выглядит как набор случайных слов, которые свалили в кучу абы как.

Вот текст (диактрику я, пожалуй, проигнорирую):

Parthasya Dhananjaya
Ojasya balaviryam
Shvetavahana Gudakesha
Mahabaho Arjunah
Purushottama Savyasachin
Dhanushya Gandivadhari
Shaktiman kirtiman
Mahanayak Arjunaḥ
Mahayoddha Arjuna
Mahanayak Arjuna
Arjuna

Перевод должен быть примерно таким:

Сын Кунти Дхананджая
Сильный храбрый герой
Светоносный Гудакеша
Могучерукий Арджуна
Лучший муж Савьясачин
Носитель лука Гандива
Сильный, славный
Великий вождь Арджуна
Великий воин Арджуна
Арджуна

Первая строчка: Parthasya Dhananjaya
Итак, сын Кунти, то есть, сын Притхи, то есть Партха. Обычное стандартное матчество Арджуны. Дело в том, что Партха как бы самодостаточен, его не нужно склонять, чтобы образовать из него какого-то ещё сына, ему и так хорошо. А тут ему зачем-то прифигачили окончание родительного падежа. И получилось, что Дхананджая принадлежит Партхе. Учитывая, что это один и тот же человек, получается что-то странное.
Возможно, они хотели образовать родительный падеж от Притхи, но, во-первых, там всё-таки отчётливо слышно «Партха», а во-вторых, Притха – она девочка, с ней так нельзя обращаться. Она склоняется совсем по-другому.

Далее. Ojasya balaviryam.
Почему-то когда я пыталась найти текст, в некоторых местах было написано urjasya. Хотя, по-моему, там всё-таки «о». (С транскрипциями вообще странно, имя «Савьясачин» почему-то везде коверкают до невозможности, не любят они его, видимо). Но оба слова означают «сила, мощь», так что это не так уж важно. Но тут опять окончание родительного падежа, как будто речь о чём-то, что силе принадлежит, является её собственностью. Есть у меня подозрение, что тут имелось ввиду прилагательное. Но это не прилагательное, прилагательное по-другому образуется.
Вирья – это мужество, героизм, сила. А ещё потенция, и сперма. В любом случае, это точно не человек. И тут окончание среднего рода. Мужество, которое принадлежит силе? Что хотели этим сказать? Хрен знает.

Ещё в тексте похерены окончания. Где-то они есть, а где-то потерялись. Возможно, их просто не слышно. И правила сандхи тоже игнорируются. В общем, выглядит оно как странный кадавр какой-то. Велик могучим русских языка.

Возможно, это я что-то глобально не понимаю, и всё тут правильно. Я всё-таки тот ещё знаток. Есть ведь ещё ведический санскрит, который от классического отличается (понятия не имею как, но как-то отличается). Есть современный разговорный, который тоже отличается, и какие-то классические правила там игнорируются. А может, это вообще пракрит, притворяющийся санскритом. Пали какой-нибудь, или что-то вроде того. А может, просто безграмотный текст. Но если так, то как могло так получиться, непонятно.