Немного про город Махишмати, который создатели фильма «Бахубали» выбрали его местом действия. А вот что про него написано в Махабхарате (Сабхапарва, Сказание о покорении мира, глава 28):
читать дальшеТакже и Сахадева, будучи принят с почетом царем справедливости, двинулся вместе с большим войском в южном направлении.
(...)
И взяв драгоценные камни, он направился затем в город Махишмати. Там сын Панду, тот бык среди мужей, истребитель вражеских героев, блистательный Сахадева вступил в бой с царем Нилой. Но для него это великое сражение было ужасным и страшным, а для воинов — губительным и подвергало его жизнь опасности, ибо владыка — Уноситель жертв оказывал тому помощь. И тогда кони, колесницы, слоны, герои и их панцири в войске Сахадевы стали казаться горящими (ярким пламенем). И потомок Куру смутился душою и не мог сказать (что-либо) в ответ, о Джанамеджая!
Джанамеджая сказал:
Почему владыка Агни стал в битве противником Сахадевы, старавшегося только ради жертвоприношения, о дваждырожденный?
Вайшампаяна сказал:
Идет молва, что владыка — Уноситель жертв, живя там, в Махишмати, был еще прежде схвачен как соблазнитель чужих жен. Разгуливая в то время случайно в образе брахмана, он был приведен к предкам царя Нилы. И царь тогда приговорил его к наказанию согласно шастрам. Но от этого владыка — Уноситель жертв воспылал гневом. Увидев его (в собственном блеске), царь изумился и преклонил свою голову перед брахманом. И тогда Вибхавасу оказал милость царю.
Наипрекрасный исполнитель всех желаний вознаградил царя (ответным) даром. И тот владыка земли избрал (в дар) бесстрашие для своего войска. С тех пор цари, которые в неведении желают покорить тот город силою, о царь, сжигаются здесь огнем. И тогда же в том городе Махишмати, о потомок Куру, девушки стали недоступными: их нельзя было брать (в жены кому-нибудь) по своему желанию. Такой дар дал Агни для полной свободы женщин. Ибо там женщины разгуливали свободными по своему желанию. И с той поры (другие) цари всегда избегали того царства, о лучший из людей, из страха перед Агни, о великий царь!
А Сахадева справедливый, видя свое войско, удрученное от страха и окруженное огнем, о царь, оставался неподвижным, как скала. Прикоснувшись к воде и очистившись, он сказал тогда Паваке: (пропущен кусок, где Сахадева молится Агни)
И тихо приблизившись к потомку Куру, Агни сказал Сахадеве, богу среди людей, такие слова, полные ласковых заверений: «Встань, поднимись, о Кауравья, мною это было сделано из желания испытать тебя.
Я знаю о намерении твоем, а также сына Дхармы. Мною же должен охраняться этот город, о лучший из потомков Бхараты, до тех пор, пока будет продолжатель рода в династии этого царя Нилы. Но я исполню желание твоего сердца, о пандава!». Тогда встав, радостный душою, с почтительно сложенными ладонями и преклонив голову, сын Мадри, бык среди людей, почтил Паваку. И когда удалился к себе Павака, царь Нила прибыл к Сахадеве, тигру среди мужей, повелители) сражений и (оказал ему) гостеприимство. И приняв почести и заставив его платить дань, победоносный сын Мадри направился тогда в южную сторону.Вот такое интересное было местечко. А ещё это столица царства Хайхаев, которыми правил царь Арджуна Картавирья. Тот самый, которому Парашурама все руки поотрубал. Интересно, почему создатели «Бахубали» именно этот город выбрали для своей фэнтезятины?
А ещё в той же главе есть такое:
(Города) же Антакхи и Рому, а также город яванов он подчинил своей власти лишь (отправкой туда) гонцов и заставил их платить дань.Примечания говорят, что Антакхи — это Антиохия, Рома — это понятно что, а яваны, как известно, это греки.
Не хило так его занесло, главное недалеко совсем Собственно, в этой главе братья П занимаются покорением мира перед проведением ритуала Раджасуя. Четверо братьев разошлись по четырём странам света (Юдхиштхира остался в Индрапрастхе). И почему покорением Рима и Греции занимается Сахадева, который пошёл на юг, а не Накула, который пошёл на Запад? Такая вот географическая загогулина.